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本文转自：嘉兴日报  如果没有读过许倬云所著的《万古江河》这本书，我肯定不会去思考，我们为什么是“汉”人而不是“秦”人？我们的文字为什么是“汉”语言文字而不是“秦”语言文字？你想，我们一生下来就是汉人身份，一上学学的就是汉语言文字，习焉不察，觉得这是理所当然的事。 然而，读了此书，我才知道，我们之所以为“汉”人，我们的语言之所以为“汉”语，原来是有渊源的。书中这样写道：经过四百年的长期安定，汉代各地区之间，人才、观念与物产都经过不断的流动与周转，各种资源匀散于全国各处，形成中华文化共同体的内容。于是，中国文化的主要部分，至今称为“汉文化”。中国人口的大部分，即使渊源不同，也自认为“汉人”。这个名称，在汉代政权终结之后，仍旧长期沿用，以至于今。而秦代虽然书同文、车同轨，但按作者的说法，秦帝国是一个有边界的政治体，还不是真正包有六合的普世天下国家。 作者的写作视角也着实令人称奇。他以黄河长江作喻，认为中国文化的发展如这一江一河。黄河长江，源头相距不远，一向北，一向南。这两条大河的水系，覆盖着中国的大部分疆域，然后殊途同归，归于大海。两个水域界定了南北两个地理环境，呈现出不同的文化特色。 按书里的说法，黄河流域的居民，艰苦耐劳，安土重迁，心态比较保守；长江流域的居民心态活泼，接受变化，乐于创新。黄河文化孕育了循规蹈矩、守分安命的儒家；长江文化孕育的是多思辨甚至是辩证式的老庄思想。北有《诗经》，南有《离骚》…… 《万古江河》以黄河长江的流经扩展比喻文化的进展，从中国文化发轫的地理空间谈起，论及中国文化的多元发展与分合，细述中国文化在不断的冲突与融合中，由中国的中国，进而为东亚的中国，发展为世界体系中的中国。此书以全球文化的高视点，来诠释多元、复杂的中国文化发展历程，视野开阔、思路宽广。 最后，介绍一下作者许倬云。许倬云是学贯中西的史学耆宿，精通中国上古史、文化史、社会史，熟悉西方历史及其理论与思想，擅长利用不同学科的视角和方法来研究历史，尤其是考察中国的历史与文化。他不囿于书斋，时时心怀天下，关心中国文化的发展与走向。 《万古江河》 许倬云 著 |
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