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丁日主跟丙日主完全不一样，丁日主叫灯烛火啦，最恰当的比喻就是壁炉啦，美国冬天的壁炉一定烧火的啦，二十四小时保温。所以是什么叫木头架火吗，就是甲吗。所以丁日主要好命，四柱一定要有甲。所以甲不离庚，庚不离丁，丁不离甲。如果我看你这个八字，我内心是从高想的，丁日主就先看有没有甲，一有甲就从高命来看。那甲是什么东西啊？正印啊。正印没什么用处吗，不过讲才学吗。你博士也没什么用的啦，但是他是丁日主就不同了，你就遇到赏识你的人啦。这丁不离甲，单式的啦，正印。同样正印格，丁日主的正印格要高得多的啦，一样画画，象张大千会遇到宋美龄拜他为师，不然街头画家没人理。那世界上没有那么如此理想的，尤其我们论命先从坏地方想，你不一定有甲的啦，就算有了甲，它怕什么？在我没讲之前，各位可以想想，谁来妨害这个甲？金克木，庚金克甲。另一个是甲己合，这两个字可以妨害甲的。在命理中间，这妨害到喜神，无所谓克无所谓合，这是讲果的，你妨害把他妨害掉那就对了，好比你打碎个花瓶，无所谓故意打烂的还是不小心打烂的，打烂那就对了，那么如果有庚，金克木，那么以前的十神定位啊，统统分散用得掉啊，以前是直接类見，现在不是了。庚是什么？庚对丁来讲是什么？火克金是正财啊，对十天干来讲，金克木，拿食神来讲是什么？正财克掉你的调候用神，那么这个两个字而已啊，我们要把他变成真正算命实实在在的话，那正财是什么呢？就两个字啊，一个薪水钱，一个老婆啦。这两个都是好事啊，怎么会妨碍你的前途呢？养生来讲是好事了，讲前途那是不见得的啦。譬如我们也听过一些人家讲的，把差事辞掉了，去开店了，那不是发财就是倒霉，这就喜忌问题。你敢把差事辞掉，那正财不要了嘛，那么老婆讲话，有没有问题呢，在传统性讲，老婆听老公的，老公听老婆的，都很正常，不会鼓励，你不要听老婆的，至于讲笑话啦，怕老婆，老婆讲就算了，这是当笑话讲的。那么真正是有因为老婆一句话影响你全部生活的。那么到底怎么做呢？这是命啦。我举一个我真正见过这样子的一个人。这句话都四十年以前，我认识一位警佐，上边保举他到台北警官学校进修，回来前途就不同了，他老婆怎么讲呢？不要去了，一去就两年啊，算了。他就不去了。后来他的同事，都分局长什么长，他呢，在消防队退休的。这当然也很正常了，不过从人生前途讲呢，就是那么一句话啦，谁对谁错我们不加评论，象我们懂命理的人同人家谈话，很容易体会人家的心的。如果丁日主的人，假定说啊，他来问我，想请我看看风水啊，我一定加一句的，你问过你太太了没有啊。因为我知道他听太太话的。那么这种人呢，并不会坏，他会妨碍你的前途。以前十神定位，只讲了基本人生，只要有老婆，只要有小孩，有个差事，有个几百万，好了，就这样为止了。那现在讲喜忌就不是了，统统有了，是谁妨碍你有几千万的呢？谁妨碍你不能做立法委员的呢？有的时候，报纸上也看到了，人家问他选不选了，这我跟太太商量一下，这话不知道是真是假了，就有那么一点意思，所以丁日主，用正财，甲是为调候用神。那么出了己呢，甲己合，那不是老婆了，己是外界干扰的吗。受牵连。这个因外界因素而他不能去搞，譬如说搞选举，他可以搞提名的，因为某某人同他有相当交情，不好意思出来分票啊，那么在命理上讲，他不为你，你被逼的也罢你心甘情愿的也罢，只要搞不成，你就算倒霉。所以谈喜忌，不是谈一日三餐，不是谈一个普普通通的家，是对上流社会至少是中流社会，那么我时常对一般同道讲，研究命理千万不可以拿你自己的身份背景去衡量人家的，借钱来选举对不对，与你我无关，完全以当事人的立场做标准。所以，甲不离庚，乙不离丙癸， 丙不离壬，丁不离甲，这个同格局强弱是配合的，如果同你的格局相同，你就可以。如果你没有日主喜忌，你格局再好，你就算有钱，你会生活在很苦，你自以为很苦啦，我们都看了电视，邵氏公司电视，当笑话啦，老婆在打麻将，老公在边上看书，这个你想想看，是不是有点尴尬呢？那么就是甲乙丙丁四个，主要小康以上算命，就是算喜忌。你只要有房子，有两部汽车，就不谈财官了。穷人你拿三十万，我拿三十万合作做生意，最关心赔本啦。如果你拿三千万，我拿三千万做生意，那就不是啦，他赔得起了，要合作愉快啦，不要搞的变仇人了，这就是喜忌。 在每一个喜忌之前，要了解这个字，在命理上是怎么样一种五行性，戊是土，这个土把他解释为是山，高山土。己呢也是土，在命理上叫田园土，种田的土。所以高山土啊不怕冲，田园土呢同高山土双方的冲刑啊，关键差很远啊。高山土这个如果发生冲啊，大吉大凶， 田园土啊，你拿个锄头去种地啊，无所谓轻啊重的啦，就松松土罢了。所以说性质就完全不一样。土啊他讲信用的，土主信。那么我们看山上以我们人之常情讲，粗浅一点，你看个山，头一个你看什么，有没有树，一座山一棵树都没有，风水里头都是大忌，一定要发生大问题啦。不是里面没有水啦，就是有矿物质他不长东西。所以戊土啊，甲， 这个戊日主的八字，头一个就要看有没有甲，甲就是树。如果戊土没有甲的，你就把他想成一个一座山一棵草，譬如我们在坐火车，经过后里，譬如断崖啊，它没有草的，光秃秃的，土不能生万物这个土有什么用呢？所以戊日主第一个条件，就要有甲。甲吗也是七杀的，讲七杀统统一样的，那么你看木用金，金是七杀，这个金是修剪你的是训练你的，那么戊日主用那个木呢，木怎么样呢，一棵树怎么能修理一座山呢，不可能的。他千千万万那么多树都在那个山上面，风景好美，象黄山是吧。这个木在树，同土的关联啊，在五行讲是依附啊， 大家都靠住你啊，所以土日主的人要很多人依附他，要做依附性的。那什么叫依附性呢？举个例子，我不过在学校里包了福利社卖卖便当的，你看一吃午饭多少人来啊，成千上万啊，要一大堆的，他不可以单打独斗的。那么这个人呢，有人啊搞一大堆嫌麻烦了，他正好相反， 人越多越好。我就见过很多人，不要说很多人啦，就拿大公司讲就好了，大同公司那么大，他一个月的收入啊，恐怕都是付了房租啰，付了人工了什么的，付出去一大堆了，真正的毛利很少啦。那么这个一个卖白兰花的，一朵 20几元，他根本就没有本钱的，利润很高啦。所以戊日主的人，他要做了生意，要群众，他喜欢人家依附他。那么每一种五行性它不同的啊，那么我稍微再讲一点点大家体会一下，金克木，那一刀就拉倒的啊，它只是需要你来砍一下，不是叫你一天砍到底。土不是的，土是要一辈子跟着你的，一直都是依附你的啊。还有一个金克木啊，很浅的一刀过去。土怎么样，你看一棵树，树根啊， 能有多远啊，没有多远的，最多五十公尺。所以依附他的人啊，都是很近的，这是以后再慢慢讲深啊。那么戊日主既然需要甲，以此类推， 首先解释甲，甲是夫星，同庚日主一样，对女命讲，用甲跟用乙啊， 就大不同。如果戊日主用甲成功，或者用乙，完全不同。我们远看过去一座山，只看到树啊，一走近一看不是啊，地下好多好多草啦什么什么的。所以戊日主他怕己，甲己合，己是什么，劫财！这个劫财啊， 统统有的吗，我们所知道劫财不过破财吗，对戊日主讲就不那么简单啦。第二个是庚，金克木是食神，那么我们把他分析到，戊日主用甲， 甲怕己来合，甲怕庚来克，这只是几个天干而已，如果把他解释到实际算命，就往下来，把这个甲己合这个劫财同金克甲这个食神，带进六亲，劫财只是破财，如果一旦是忌神啊，那就不是破财了，那是破产啊！所以十个天干里面劫财最严重的，就是戊日主这个劫财，凡伤害到喜忌这个字，可以动爻你整个人生那个观念，那么庚是食神，那么如果比照做六亲同事业讲，男命庚是没有六亲代表的，女命食伤是小孩，也就是会受到小孩拖累。我们在报纸上也都看到，有些祖母， 把钱都给了小孩，统统泡汤。所以破了喜忌，倒不一定是指你多少多少钱，就是动爻了你的根本，这不会错的。食神就是间接生财了，代理商，也就是你投资出去的钱，间接的钱会发生问题，细节可以不要去分，只要看八字，戊日主里面，没有那个己的，没有庚的，就算大不理想，也只是一阵子。所以说这个戊己这个喜忌，各有不同。 己呢，也是土，他是按照五行性来谈，先把己土定位为田园土， 田园土就是我们种菜啊种田啊种花的那种，很浅，上面不会有大树。那么田园土种植物的啦，唯一的条件最不可缺少的，就是丙了。第一个土，己土一定要有丙，同时也要有水。那么初听起来，己日主跟乙日主那不是一样啦吗，乙也是要太阳晒晒也需要水来浇浇。从字面来讲那是一样的，实际上是不同的。乙日主所以要水要太阳，前提是人家要种棵花，或者种棵草，有了这个前提之下，才讲有没有太阳晒， 有没有水来浇。那己日主不是啊，己土它自己本身啊，一个昵图管你种与不种，没有火这个土怎么生啊，如果没有水这泥土都干掉了，所以说一个是外在的一个是自己的，成败的解释法，也是外在与自己。外在，你做失败了搞不成了。内在，己土根本都不想做，动都不想动， 用果来讲是一样的，所以甲乙丙丁戊己，这六个天干啊，在理论上讲每一个都有喜忌啊。但事实上讲呢，不太公平啊。乙日主跟己日主， 成就比较小一点点，因为它五行性太软了。 再过去就是庚了，庚辛都是金，在我们命理里面，解释这个庚金啊，叫顽金，从清朝起一直到现在，都把他比喻成生铁，所谓生铁熟铁很少人分的，我小的时候还有分的啦，生铁掉到地上会断的，生铁一定要火炼的。所以庚日主的人啊，一定要有火。那火有丙丁火，这个也要分五行性。丙是太阳火，是暖冬的，丁是人间火是炼金的。譬如我们生在冬天，要用火来调候，那都是讲丙火。丙火暖冬！所以只要有一点温度就可以了。丁火不是，丁火是炼金的，几百度，上千度。所以庚日主先天就要火来炼，那火炼金同金克木大不同啊，金克木不过剪刀来剪几下，锯子最多锯你十分钟。火炼金不是啊，只要改变你的形状，就要炼一次，强火炼金，所以金日主的人，天生就不怕麻烦， 有了麻烦也不一定成，他就是那种不怕麻烦的，甚至自己找麻烦的人！那么庚日主要显好命，天干地支一定要有丁，丁是什么呢？正官。阴阳相制，炼金刚到好处，你太厉害了我把你熔掉了。所以庚日主啊一定要有丁！而且是个分厂辛苦的命，很累的，不论你官大官小啊，都是一种非常艰辛的路程！那么既然是用了丁了，还是老规矩，怕另外一个字妨害他了，妨碍他的只有两个字了，一个是克你的一个是合你的。克就是癸水了，合就是壬水了，都是水。所以你有了壬，或者有了癸，你有志气，最后会做不成。如果你没有壬癸水，也没有丁，他根本就不想做了。这是叫日主喜忌。庚日主的八字不少，各位不要以为全世界的八字都是一样多的，那不是，它有时代性的，某个时代金多，某个时代火多，有他另外的周期性。现在讲金日主的相当多，金日主最大的特色就是讲义气，管闲事。 那么辛金呢，同庚金不一样，辛金在命书上定位是柔金，我们叫钗钏金，女人身上那个首饰，一个链子，一个首饰，也是金，那种金就不可以拿火来炼的。要怎么办呢？拿水洗一洗！所以辛金是不用火的，用火就适得其反，要用壬水。那么辛金如果你用壬水，它永远都维持住干干净净那种装饰品，如果你没有壬水时间久了就会脏看不出什么东西来。那么一样是讲忌神，忌神是照五行生克来的啦，那土克水丁壬合，那么用五行解释呢，也解释为实际情形，它就己土污金，壬水，水遇到己土，丙用壬，遇到己土把水搞混了，这杯水就不能吃了。把水搞混了！那么辛日主用壬，也怕己，这个水不是解释为喝的，污金啊，就普通首饰里上边抹点粉抹点烂泥也看不见了吗，把它搞脏变得不值钱了。这句话如果比喻到实际人生来讲也很有学问啦，人家看不出来，污金啦，把你人才埋没了，所以辛日主一定要壬，怕己怕丁。如果克过来的这个忌神，是直接伤你。如果合过来的忌神，那是人情，给朋友拉住啦。亲戚拖住了，或者不好意思了。种种原因合过来的是人情，所以八字上还不怕冲，怕被合。被冲是很明显的，一被合就变得不主动了。所以庚辛，那么还剩两个字。 壬癸是水，壬水在五行定义上叫冲奔之水，象长江黄河，这是流动的，小到淡水河等等，不是一盆水也不是一壶水，那么这个既然冲奔之水啊，他最怕什么东西啊，最怕没有水源啊。流一阵子后面没有水了，那不是干掉了吗。所以壬水啊，头一个需要就是要辛金，辛金的原因是发源，金生水。那么你这个水源啊就可以源源不绝！庚辛金是讲究义气的，壬癸水是讲究智慧的。壬水这种智慧，主动性的，会压人的。怎么压人呢？他直接去干扰人家了，你怎么不先问问我呢，你这样做怎么能行呢。人家没问他，他会出主意。流露在外。日主的个性是讲究智慧的，一看就看得出这人啊很聪明。至于能成不能成，不在于这个，关键在于辛。有辛金能发你源，那你可以一直流下去。那么讲到水火，在命理中间，讲的最多的即是水跟火，因为五行讲究水火既济，命理根据五行，五行根据八卦，天时地利人和，水火最讲究。除了十神之外，另外有它一套自己的公式。刚才讲丙火啊，没有讲到它的五行性，现在同水并到一起。算命里讲到火，除了用神、格局、调候等等之外，还有一句话，同这些完全没有关系，这叫火不西奔。什么叫火不西奔，太阳不朝西走的，一到西就夕阳西下了。这个西在算命里怎么解释法呢？就是申酉嘛。所以丙日主不要生在申酉月，不要生在申酉时。那么申酉这两个字，在十神讲是财，那火不西奔，如果你火日主生在申酉月，生在申酉时啦，这人啊，夕阳无限好，只是近黄昏，有一段好日子很短，那么就是很可惜了。这叫火不西奔。那么水呢，也有五行上的另外一个规则，除了水，壬水，在流动的时候，要有堤坝，水库，不让他乱奔。在五行性上讲，就水不东流。水往东流啊，我们大家都知道一句话，大江东去，统统没有了。那么大江东去在命理上，就壬水生在春天，寅卯月，或者生在寅卯时，大江东去就把你所有的东西啊，统统冲光。所以关于水火就这两条是不在十神定位里边的以外的规则。这个在选日子，剖腹产选日子都要考虑。比如正二月选剖腹产日子，我们不会选壬日主，那就大江东去了。那么在这两条以外，壬是冲奔水，流动的，一定要挡住他，不挡住他就乱冲了。那什么东西挡住他呢？戊土。壬日主你这个人聪明，冲动做事，要有个分寸，八字必须有戊土，如果没有戊土，那就乱用聪明，横冲直撞，搞些啰嗦事出来。所以壬日主一定要有戊土，没有戊土就失控了动力。那么相反也是一样的啦。戊啊什么呢？戊怕甲，木克土，又怕戊癸合，还是怕这两个字。如果没有，就根本没有，如果有了遇到两个忌神来了呢，做到一半就做不成，受了种种干扰做不成。我们算命不用跟他说为什么做不成，只要跟他说做不成就是了。一个有日主喜忌，譬如壬日主你带戊的，你问我开店好做什么好，我都认同。如果你戊癸合，喜神被合，我就会劝他，自己不要做老板，不要自己主动去搞什么，那会做出很多啰嗦事出来。人生生活过太平，不一定要做老板的。有些副手日子过的也很舒服。这是给他一种建议。那么壬日主的人，我们会劝他，你的意见不要让人知道啊，人家会怕他的，因为你很聪明嘛。庚日主的人，我们会劝他少管闲事啊，不要什么都看不顺眼。那么唯独木火日，不大好劝啊。我不能劝他，唉，良心不能太好啊，这话不好劝的。 癸水，在看日主五行的时候，非常容易了解啊，对方这个个性，壬呢动来动去，坐都坐不住。癸不是，癸譬喻为大海水，倒不是真那个太平洋啊，就等于说现在比较像样的西湖啊，平平稳稳一望无际没有波澜，这种水，是大海水。发明命理这个人，他有高度丰富之想象力，很平常一种天时地利人和，他可以把他想成，听起来很有道理的一种人生观。凡是癸日主的人，大海水第一个优点是什么啊？里面什么都没有，鸡鸭鱼虾啊什么都没有，他动都不动的，里面 10 条鱼与100 条鱼都一样，那么壬癸日主，都是讲智慧的，这两人的智慧啊，表态不一样，癸日主是很静的，壬日主让人感觉才智过人有逼人的味道，癸日主不会。他只会让你感觉到我不是那么好欺负的，我都知道啊。一种感受，他不逼人。那么除了他深藏很多东西，都在水底里看不见，他另外有个特色，他非常能适应环境，壬日主不是，壬是冲破环境改变环境，癸为什么能适应环境呢？譬如你拿个茶杯，舀杯水，这杯水啊是圆的，你拿木盒子把水舀起来就变成方的啦。你摆点糖下去，就变甜了，放点盐下去就变咸了，根本无所谓了。所以癸日主非常能适应环境，做公关是最好的，他可以同对方配合得天衣无缝，看不出一点勉强。那当然有好处就有坏处，对他自己讲成功是好处，旁观者看就是根本没立场了吗，随着环境变的啦。哪一种都没关系的，只要能成功。那么癸水只讲那性格，那什么是他所喜的呢？那么他同壬日主啊有一条相同的，譬如长江在巴彦克拉山有水源，那么日月潭也有水源的，把这个阳跟阴，阳水冲得太厉害了，要挡住他怕他闯祸，阴水没什么冲劲怕他来源不够啊，所以癸日主的人，一定要有庚，没有庚也要有辛，庚同辛在十神解释起来是印，所以十天干喜忌里边， 十神没有什么意思，并不代表什么格局问题，只取五行。所以癸日主一定要有庚辛，湖水最怕什么，最怕干掉了，有金能生水，最怕烂泥太多，把它堵死了。所以癸水怕淤积太多，一干掉了这个水性就没有了。 依据这个十天干喜忌，他把一个人的生命，譬喻到宇宙中间的一种大自然，或者一种物质，以他的生态来决定吉凶。所以用命理彻底的五行眼光看人，也不过是一棵树一棵草，有水有光你就欣欣向荣啊，我们讲的升官发财啊，那么它是根据这样子比喻过来的。那么我现在讲的十干喜忌，是现在最流行的一种，喜跟忌不是平行的，先谈喜后谈忌，这个忌啊，虽然不理想，最多事情不成啊，我们用人之常情讲， 努力十年二十年白做，当然是很倒霉啊。这是喜中之忌啊，白做。那么另外还有一种讲法的，就是拦江网他们讲的，拦江网是个抄本，他是依照用神经节抄一部分，那么拦江网的抄本他讲的喜忌跟我刚才讲的喜忌不一样的，那个是讲你努力出去之后，按你的辛勤所做要有成， 那个是讲法相反，你现有不好的，然后再取消掉这个不好，先忌后喜。如果从刚才讲喜忌，有成有败，或者有成不败。如果现在照拦江网喜忌讲，那不是了。好比说，我们掘个树根回来，山上掘个树根回来， 没用的东西，但我是个雕刻家，我可以顺着他的高高低低啊，把它刻成一条龙，或者刻成一个什么，把他废物利用，忌中变喜。也就是说使用自己的弱点，把它变好。譬如说我们，有一种通俗的笑话，傻人有傻福，笨人有笨人的好处。笨本来不是好事，要把它使用在好事去。就是先忌后喜，这个忌字，你就根本成不了气候，那我还是验证一下。 还是甲日，刚才从好地方讲，甲要見庚，把木头削一削，没有庚就很难造就了。现在先讲忌，甲日主最怕什么东西呢？它有个忌神先出来了，就金太多，三合金透，你拿剪刀剪的一片树叶都没有了那不如不剪了，这就是忌。你把它剪成这个样子，好比一棵树把他斩断连根都没有，那还什么木头呢。所以甲日主头一个忌讳就是三合金透金，就一点办法都没有。好比你锯木头不锯不行，你把它锯坏了，只好拿去烧火了。这是忌，这是三合透金。为什么拦江网会讲到这一方面去呢？因为我刚才讲的喜忌都是一天透地藏为主的，从格局讲的，天干有地支有。拦江网它另外包括一个含义，包括三合三会，三合三会在刑冲会合里是讲的很清楚的，三合三会也取格的，地支三合 45 年啊， 你再透个天干，就垄断你一辈子了。那因此说，甲日主最怕呢，会金透金，会水透水，这叫真正没有办法，各位有没有听过，这话也是半真半假了，我是个修道命啊，根本不是做社会人啊。乍听很文雅啦， 也就这个意思，根本没有东西可以谈的啦。这当然是很少很少，遇到这种八字呢，只有一个办法可以用，不一定要修道，专家专才啊，那也不求名也不求利，只是发展他自己这个专长。他什么也不想，第一个三合金透金，第二个怕三会水透水，把它给漂走了。一个把他克散掉了，一个把他漂走了，所以我们看命算八字，要从最好的同最坏的两个方面去看，中间就无所谓了。一是你能够成功，一是你根本不可能做什么事业的。那么中间一段怎么办呢？就分开来取了。那么就是我时常讲的，妻财子禄寿不能圆满啦，有一样就不赔本啦。那么甲日主一起讲了，好的地方讲，甲要有庚。坏地方讲，不要遇到三会金透金三会水透水，如果你这两条拿住了，只要是甲日主的八字，最高最低的，就可以有分寸了。 乙日主我刚才讲要丙癸，没有丙癸什么木头都生不起来。那么它怕什么东西呢？它怕丁！丁是火啦，你太阳照照它是可以的，水浇浇它是可以的，如果你拿去生火，火炉啊，那么小的木头，一进去就没有了。所以乙日主最怕丁啊。丁是消耗它自己最厉害啦。这个怕丁同喜丙癸是不一样的，你换了丙癸，你事业做不成，还是有机会的。没什么倒大霉，白做。如果你有了丁的话呢，整个就消耗掉了。等于说是没用！ 丙日主呢，刚才讲要壬。丙日主最怕什么东西？怕会金透金，也就是刚才讲的火不西奔，金就是西方。会金透金啊，夕阳西下，一点点时间啊。那袁世凯做不了几天时间啊。非常很可惜的事情。 丁日主要用甲，那么甲是木生火，但丁是很柔的，灯烛火，你想湿的木头他能烧的起来吗。所以丁日主如果水一旺啊，根本烧不起的嘛，湿木不生火啊。所以丁啊，最怕湿木，就是冬天的木头，水木这根本就烧不起来啦。这也就是我们建议人家，最好的与最坏的，将来读什么书，学什么东西。 戊日主呢，刚才讲是要木啦，戊日主啊，你知道山上，有树，要有太阳，要有树，最怕什么呢？他怕湿的烂泥，泥土，这个水啊，淹到树根啦，那就是山一点办法都没有了。怕湿泥，湿泥就是亥子丑，泥就是土。那么现在我们算命不算这种事情了，闲谈是可以的，不知道各位有没有听到草莓族啊，什么都不想的，读不读书完全无所谓的啦。就是这一类。问题是你好家庭坏家庭而已，他根本就不想的啦。不是那种想做而失败的，完全不可同日而语。那么这个戊土。 己土，我们刚才讲过要天阳晒晒，要有点水，我讲的水是癸水啊，烂泥上面浇点水。己土最怕什么啊，最怕壬水来，自来水不断的流啊， 把泥都冲掉了。所以己土，壬水一出干，你根都没有了。这是先忌后喜，前面所讲的是先喜后忌。当我们看一个八字的时候，除非对方有主题先问出来，否则的话，我们先以对方，他生态之极限，要看出来， 士农工商的还是自己努力的，还是靠贵人的，还是他根本都不想做的， 或者不适合做的，这个范围要给他勾出来。我们才能给他有点建议的， 要不怎么建议呢。 那么这个庚，我们庚金是讲一块铁了，铁要火来炼的，就是已经成金啦。那么真正金最怕的是什么呢？倒不是这个了，怎么样，埋在矿砂里根本就掘不出来。这土厚埋金啊。庚金一点土多，连炼的机会都没有了，完全埋掉了。叫土厚埋金。如果天干戊己土特别多，不好办了。什么财官都没有，那你土厚埋金算倒霉也不见得，只不过是没出息而已。所以各位把这个三组分清楚，日主有喜的，是你成功的方式。喜中遇到忌了，方式对了，中间失败了。现在讲那个忌，他根本就不是那个料，譬如土厚埋金，谁知道他有没有这个学问啊，有时候我讲笑话，普普通通大楼管理员我都不敢小看他，其中有大才，那谁知道呢。这就是人才之埋没！他并不是凶，如果遭到凶灾之事，那我下次再讲，凶灾同这个不一样啊。 壬呢，辛是要壬的，壬怕己，壬刚才我讲过，要土来挡它，它机会的还是土，怎么样呢，台北那个北门水我没有去看过啊，我想堤防一定很高的，你拿几个沙包来可不可以啊，不太管用。己土只是沙包啊，倒是可以挡挡门前水啊，挡大水是不行的啦。 癸呢，这一条呢，同刚才讲是差不多了，癸水要庚辛生，最怕干掉，现在讲呢也是干掉，先天的，丙丁戊己很多啊，那么这个就是十天干喜忌。先喜后忌或者先忌后喜，这是讲成功与不能成功之过程，真正大坏命，不是这一节，是在下一节，我可以事先同各位讲，一个人穷，什么叫穷，我今天穷，我明天就不穷了。那么以现在的社会讲，所谓穷，平均讲啊，不会没饭吃的，就说下个月分期付款，贷款啊，不是刷卡啊，银行那个房子贷款你都付不出了。三个月付不出他就扣掉了，如果到这个地步那就很厉害了。或者说，连个便当钱都成问题了，不是一天啊，三个月都看不出在哪里啊。这个贫，如果贫到这个程度。那另外一种呢，有人遇到过了，一年半载，谁是一辈子都这样子呢？贫，如果贫到这种程度，那真叫穷。那么有些小姐，相亲啊，把男朋友八字给我看，她也并不想男朋友什么荣华富贵，多少钱多少钱，她不想的，她只问一句啦，能不能一辈子安饱，也就房贷不会发生问题，生活吃饭钱没有问题，银行摆多少钱，那不重要，大家感情好。这个起码条件，下次我们就区分出这一条，穷不可以穷到刚才讲的那么糟糕，十年二十年。这个贫，现在贱是没有的啦，清朝有贫贱凶恶，因为清朝有奴隶有丫鬟，贱啊现在没有的啦，凶恶是有的，凶恶同贫贱是不同的，凶恶的人，他未必贫贱，我随便举个例子，打打架闹闹事的人，很多小人，他不见得没有钱的。那个没有钱的人，他可能是什么事都没有，从来不吵架，太太平平。那么凶恶同贫贱，怎么区分法呢？这在普通算命，很少算这个的，因为来的都是普通人，如果特殊人物，那是不一样的啦。那么今天讲十天干喜忌，喜忌并不是只有这一种，以前讲过格局喜忌、用神喜忌，今天是十干喜忌。下次讲贫贱凶恶以及五行喜忌。 |
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