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水浸冰轮寒，风摇菡草香。石静水相激，龙动鱼吹欢。天地犹玄黄，宇宙远洪荒。沧海变桑田，人世几度换。宇空石比光，坤地人争难。相感运已定，费力徒然枉。羲和日东指，望舒缺又圜。东公主春色，西母散秋芳。三皇何曾朴，五帝非真相。远史渺混茫，口传原不爽。大风兴汉基，虞歌灭霸旺。兔死狗先烹，鸟尽良弓藏。屠龙亦屠己，三千对一万。四山风不动，心潮起波澜。英雄余事业，壮道是文昌。桃源迷前路，罗浮失仙方。人生能几何，对酒歌当唱。悠悠天地间，小我一沧浪。李杜有遗诗，千古文流芳。（感怀一首）
(舟行）推蓬对远山，云迷失故相。雨帘如轻纱，沙草若芷兰。飘摇风尘久，惆怅望家方。游子梦中路，春意遍潇湘。
（云象）钱塘潮涌宇空间,前波更被后浪推.回光照影波鳞鳞,过眼云烟秀一回.
（咏马）秋草满南山,云淡天微寒.瘦骨铜声响,归马来朔方.飘遥玉花骢,曾驰骋敌场.潇洒一何健,千里黄花香.
（画里）画里江山画里人，天然清新脱脂粉。碧波烟水映修篁，白云悠悠淡淡风。
（三清山）石笋凌云刺青天，巍然屹立已千年。碧松长护同风雨，心在云间与水间。
（打油）人生不如意八九，常想一二乐长久。春风化雨润万事，天地常阔退步走。
（庐沟）庐沟晓月古战场，销烟远去心尚寒。英雄往事犹昨日，兄弟至今不圆团。
（骆驼）沙漠之舟蹄声重，西海戈壁一线通。中西相连情谊长，至今丝绸古道存。
（云中）云中侠侣形影连，江湖浪荡多少年。倚天屠龙双长缨，扫尽妖魔归云间。
一画英，水墨江南故乡情，长年挥洒两鬓星，犹自辛辛。重庆凤凰绍兴，足遍神州美景，来世欲作文精。丹青负我，我负丹青。[殿前欢-咏吴冠中]漏一字重发。 （散曲--咏吴冠中）
（九塞）天上玉田落人间，长年水润不曾闲。白云青山相顾影，神农嘉禾何处边。
（兰舟）西楼明月在，不见去年人。惆怅复惆怅，兰舟空自横。
（武陵）武陵渔人失桃源，处处志之亦枉然。人间自有神奇地，山环水抱不记年。
（黄鹤）黄鹤欲骑不得骑，驻马遥望白云鄕。水云心情蝶梦里，退思还去觅仙方。
墨瓦粉墙秀江南，小桥流水碧荷香。泽国乌蓬小艇子，南梭北穿匆匆忙。画师来往三吴地，对景写生留影象。遗存定格妙手笔，江南画师两流芳。（咏吴冠中）
（梅诗）疏影横一枝，风吹淡淡香。月魄入千身，万枝一样芳。
（咏竹）虚心劲节凌云志，岁寒但与松柏伍。清容朗气聚古贤，佳会高风今如故。
（彩虹）雨后现虹桥，叠影若双娇。水镜复倒影，人间更娇娆。
（米粉）过桥米线桂林食，近似吾乡圆头粉。吃罢湘愁亦唤起，推门但拂南来风。
西风烈，边关落照红如血。红如血，漠漠塞上，战马似铁。良人守疆充边塞，衣单食少常挂念。常挂念，鸿雁不寄，漫漫长夜。 （忆秦娥-边塞）
（石林）石林劲挺生莓苔，云雾袅袅游客来。深闺碧秀展芳姿，幽谷杜鹃自在开。
（山峦）山峦云埋影依稀，石笋苍松犹湿气。仙境呈现因烟雾，飘渺虚无方为奇。
（流水）流水孤村桃杏芳，冉冉云岚护桃源。俨然屋舍三五群，秦人闲闲水云间。
（数字）一叶扁舟一浪人，一回远行送将归；一剑在手空自舞，一腔热血随风洒。
（同上）千山灵思千年梦，千里舟行千万难;千肠百转西施情，千古范蠡永流芳。
（静夜）静夜橹声柔，小舟荻边游。波光泛鳞鳞，双影映月羞。
长廊四望，兰草散香。流水静静，曲折回环。琴台如故，佳人在何方。昔年挥手，余音绕墙，推到无数教坊。霓裳曲，广陵之散，目送飞鸿弦脂芳。嶰谷天籁，流水高山。几音唱罢回首，四山皆响。妙女舞风，助音之幻想。昆仑之丘，阆苑之岛，妙乐仙云袅环。望遗台，鬓已星星，倍生惆怅。 （永遇乐－琴台）
（烟雨）烟雨石含情，天地日常新。深山若深闺，招手远方亲。
（武陵）武陵深处石莓苔，幽谷春雨杜鹃开。云烟袅袅张家界，疑是兵俑布阵来。
五湖春梦扁舟来，英雄佳人爱。脱钩游鱼大欢，一去不复回。陶朱花银白，西子笑开怀，双对酒拳猜。吴越事已荒，烟云付泥灰。泛湖海，登琴台，快意哉。青山葱茏雨菲，秋风寒雪皑。千年流韵去唉，化作春泥尘埃。清桨悠然摆，清风朗月拜，何用事叹哀。（水调歌头－太湖）
@文韬穷儒:嘉兴南湖荡游船，林青竹秀水微澜。书怀壮志当洒墨，画意诗情总悠然。（诗友藏头诗）
（天开）天开一镜白云游，松被草床满山头。尘心渐息心禅定，忘机鸥鹭落汀洲。
写在后面的话： 文学是我在学生时代的第二段的重要功课，也因此做得一点诗，至于水平，这个属于天赋，能到什么层次就到什么层次，每个人受上帝之眷顾是不太一样的。可以说古风诗歌的高峰时代早已远去，后来者只是追风与回味，我因某种机缘想到古人的名诗，也会唤起心灵的激情。做诗其实需要灵感，所以我想写时，自然写了，不想写时，也就没写了。已经写了的，成为凝固的字与字构成，它只是一段符号，要化为另一个人的情感，也需要灵性的东西与它冲碰，产出火花，才有意义。 我真正的快乐并不是自己做诗，而是阅读古人的诗，古人的诗，当然是选择了的精华部分，读来感觉十分的奇妙，李陵，曹植，陶潜，谢灵运，鲍照，李白，杜甫，白居易，苏轼，李清照---有的全集也泛泛读过，明诗清词，也是自己的功课 ，有时觉得诗的风味与格调在时代上越往后越苍凉--- 真正有好的诗出来，不是一个诗人有何特别的能耐，而是上帝的力量 。 因此我们必须敬畏上帝，敬畏神灵
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