分享

篆刻老子|介然有知

 李叔狠生气 2022-10-02 发表于云南

欢迎光临篆刻学堂!

图片
图片

闲坐窗前  读一本书

赏一枚印  解一个字

介然有知

图片

01

作品简介

印文:介然有知

作者:早飞

材料:寿山石

尺寸:20×20

图片

02

诵读经典

老子第五十三章

使我介然有知,行于大道,唯施是畏大道甚夷,而人好径。

朝甚除,田甚芜,仓甚虚;服文彩,带利剑,厌饮食,财货有余;是谓盗夸。非道也哉!

【注释】

使我介然有知:使,假如。我,这里的“我”泛指人们,而不是专指个人。介然,微小的样子。

大道:大路,这里比喻大道。

唯施是畏:即“唯畏施”。只怕走斜路。施,斜。

甚夷:非常平坦。夷,平。

而人好径:但是有的人却偏偏喜欢走斜路。这里所谓“有的人”实指为政掌权的统治者。

【译文】

人们稍微有点常识的话,走在大路上,他唯一担心的就是怕自己偏离了方向走上了斜路。大路平坦,但是有些人却偏偏喜欢放弃大路而走斜路。

宫殿修建得十分整洁雄伟,而农田却非常荒芜,仓库也很空虚。身上穿着华丽的服装,腰里佩着锋利的长剑;吃饱喝足,财富有余,这样的人就可以叫作强盗头子。他们的行为是不符合大道的呀!

摘自张景、张松辉译注《道德经》

03

品味经典

地上的路有正道也有偏途。各种各样的法律条文、规章制度都是要人们走正道,而不要入偏途,但是现实往往事与愿违。比如要到马路对面的小店买包香烟。如果走正道,就得先向左或向右步行数百米甚至更远,找到一个红绿灯路口,站在那里等绿灯亮起再穿过马路到达对面,然后再向右或向左步行到那个小店。买到香烟后再如法炮制回到出发的地方。这样一去一回费时又费力。这种时候就会有人要走偏途。他的偏途就是直接横过马路。哪怕路上来往的车辆川流不息,马路中间还有绿化带或是栏杆,他都要横穿而过。

与地上的路一样,为人处事也有正道与偏途之分。为官者秉公执法、造福百姓是走正道,贪赃枉法、以权谋私是走偏途;为商者诚信经营、童叟无欺是走正道,缺斤少两、以次充优是走偏途;为学者脚踏实地、精益求精是走正道,沽名钓誉、华而不实是走偏途。走正道者心存敬畏,善待他人;走偏途者肆意枉为,损人利己。

土地荒芜,老百姓手无余粮,面带饥色。但是统治者却仍然能够栖身于富丽堂皇的宫殿之中,衣着华丽,饱食终日。如此“好径”之当权理政者,只会贪图享乐而全然不顾百姓的死活。老子送他们一个称号叫“盗夸”,即“强盗头子”。只有“盗夸”少了甚至没了的时候,才是老百姓好日子真正到来的时候!

图片

早飞摄

04

说文解字

知:䛐(词)也,从口矢。

许慎《说文解字》

图片

许慎为什么要用“词”来解释“知”字,这两个字的意思,区别还是比较大的。段玉裁对此也有疑问。他认为许慎的解释“词也”的前面可能还有个“识”字。按他的理解,对知的解释就应该“知:识,词也,从口矢”。“口”字旁边加个箭矢的“矢”字,要表达什么意思呢?段玉裁的解释是:识敏,故出于口者疾如矢也。“出于口者”,自然指的说话了。一个人如果说话能快如飞箭,那肯定是知识丰富,思维敏捷。古人以“口”加“矢”字造出知字来,可能就是要用“知”字来表示这个意思吧。就这点而言,知与智的意思就一致了。

知的本义大概就是“了解”。了解的对象无非就是人、物与事。当我们与人交谈,谈到某人、某物与某事时,对方如果回一句:这个我知道。那就说明他对某人、某物与某事有一定的了解,掌握了一些相关的信息。如果某人、某物、某事是较为重要的,甚至在历史的发展中有一定的地位,那关于它们的信息就可能成为“知识”,要由专业人士如教师传授给下一代,让他们永远记住、掌握,并能在生活中运用。

一个人,哪怕是极为普通的一个人,也希望能够有人“了解、赏识”自己。能遇到这样的人,是十分幸运的,也是十分幸福的。“莫愁前路无知己,天下何人不识君”,这是对远走他乡的朋友最好的祝愿;“海内存知己,天涯若比邻”,这是对天各一方的朋友最贴心的安慰。诸葛亮鞠躬尽瘁,死而后已,为的就是报答刘备对他的知遇之恩。朋友易得,知音难求,有幸遇到,当然倍加珍惜!

05

名印鉴赏

图片

这是一方汉初玉印,纵20毫米,横20毫米。现收藏于湖南省博物馆。印文内容下期公布,敬请期待!

(上期答案:安定)

篆刻学堂

微信号|zhuankexuetang

图文编辑|早飞

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多