学习心得｜学习儒家经典 步入德化人生

学习儒家经典 步入德化人生

文／徐慧芯

二十世纪七十年代，享誉世界的英国历史学家汤恩比博士在《展望21世纪》一书中写道：“今天的人类社会已经到了最危机的时代，而且还是人类咎由自取的结果。拯救21世纪人类社会的只有中国的儒家思想和大乘佛法，所以21世纪是中国的世纪。”我虽然很早以前就接触过这段话，但只是将其作为一个知识点和概念停留在头脑中，没有认真地思考和揣摩过这句话，也不懂其背后的深刻含义、对现代社会的警醒意义和价值所在。

尤其是汤恩比博士所提到的儒家思想，对于我们中国人来说，应该要很熟悉才对，但因为西学东渐，我们这一代成长于有学统无道统的时代，对于以中国文化为代表的东方文化从小没有基础，且还很陌生。比如提到儒家，我脑子里就出现了刻板、学究、迂腐、落后这些词，不知儒家对于人生有何种价值与意义。之前有段时间我也曾翻过四书五经，每每都因读不太懂而半途而废，如此更不清楚儒家文化的内涵、价值和精髓之所在。像“半部《论语》治天下”，“中庸之道”“知行合一”“致良知”等，这些词句日常倒是耳熟能详，但难明其究竟含义。

2021年10月，我开始学习“阳明心要”系列课程。潘麟先生讲授的“阳明心要”课程，深入浅出、引经据典、有修有证，让我想走进儒家经典殿堂好好领略与成长一番，从而可以近距离地去感知经典的魅力，体悟经典的内涵，提升自己的意识境界，升华自身人格，最终回归心性。学习“阳明心要”系列课程，让我对儒家经典之内涵及其之于人生的价值与意义有了一定理解，从此埋下了儒学的种子。

潘麟先生博古通今，学贯中西，讲授课程涉及文、史、哲等多个领域，几乎每个知识点都值得我去细细品味和反复参究。在听课过程中，我多次无比汗颜，有种“书到用时方恨少”“白首方悔读书迟”的惭愧感，有种强烈的、想要好好读圣贤书的愿望。

圣学如春雨，润物细无声。我发现，在聆听“阳明心要”课程时，我身心的浮躁、傲慢、浅薄等习气竟被悄无声息地转化了。当意识到在圣学光明之照耀与守护下自己正在被提升时，我喜极而泣。短短几天课程，让我生起了一定要用功读经典的信心，我想要踏实成长自己。很难用语言去表述儒家文化的博大精深，在此我浅谈两点自己的学习心得。

 

立 志

孔子“十有五而志于学”，阳明先生十一岁立志做圣贤，可见，从古至今，“立志”为人生头等大事，欲成就大事者，必先立志。“志不立，天下无可成之事。”（王阳明《教条示龙场诸生》）那么，当代人如何立志，应该立何志呢？课程告诉我们，立志就是播种，立儒家之志，当立成为圣贤之志，如此在成圣成贤的道路上一路前行。

当代社会，物质资源极大丰富，面对铺天盖地的资讯、瞬息万变的环境，很多人迷失了人生方向。有些青少年沉迷于网络游戏，“空心病”“啃老族”“躺平”“自闭症”等问题屡见不鲜；许多成年人也不时感到身心疲惫，经常会陷入莫名的忧虑和紧张不安，缺乏幸福感。在某种意义上，可以说现代人普遍患上了“终极关怀缺失症”。

而圣贤智慧能够引领我们获得终极的生命觉醒、实现人生的终极关怀。如果我们早一天接触到儒家圣学（如经典、阳明心学等），立下成圣之志，那么从此我们就走上德化人生、生命（道德）觉醒之路，跟着圣贤的脚步前进。有圣贤的教化，在人生前进之路上，即使遇到再大的风雨和磨难，我们也不会偏离此志，因为我们明了心性，知道成为圣贤是此生的终极使命。

 

下学上达，学达性天

立志为我们的人生定下了一个基调，意味着我们踏上了德化人生之路，立志之后便是要践行了。在儒家有一个词叫“下学上达”，儒家融个人修行于日常洒扫应对之中，提倡“在事上磨”，注重“做工夫”，把日常生活工作中的每一件事，都作为我们调心、炼心、觉心的最好工具和绝佳机会。

曾子言：“吾日三省吾身：为人谋，而不忠乎？与朋友交，而不信乎？传，不习乎？”（《论语·学而》）如此便可于每日省察克治中，参悟大道（心性）之所在，使道德（生命）不断觉醒。我们通过“下学上达”，最终实现“学达性天”，与本性打成一片、融为一体，彰显良知。

儒家文化博大精深，然而今人在阅读儒家经典时有诸多字词上的障碍，影响理解。在学习了“阳明心要”系列课程后，我对儒家圣学产生了浓厚的兴趣，阅读儒家经典时也顺畅了很多。时不我待，我将全身心地投入到经典学习之中，帮助更多的人走上德化人生之路。