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用九

 zqbxi 2022-10-03 发布于江西

        用九,从卦象层面上讲,就是乾卦六爻全为"老阳"的卦象。从数的角度解释,就是说乾卦六爻全为"九"。用九,分为"用九可用"和"用九勿用"两种。

       易经中的用九,显然是用九可用,如图所示。在易经之外,存在用九勿用。若把易经看成生生不息的宇宙万物,则在易经之外,存在无声无息的幽境。

      构成幽境的爻,就是用九勿用。用九勿用图与可用图相似,只是方格皆封闭,宛如一个房子没留门窗一类的任何口,说白了,宛如坟茔。

  作用

      用九是乾卦附着的单个爻,只有爻辞,没有爻位,不能称之为乾卦第七爻,或者别的什么爻。用九有三个主要作用:

1、爻的名字,注明乾卦卦画的数理。一根连续实线,数理为九。

2、爻的辞章,指明创造坤卦卦画的规则。一根连续实线,将派生新的实线,与之有别。

3、爻的位置,表明爻的实质是虚空。一根实线并不存在,变化的背后是数理在起作用。

含义

乾元用九是从九宫八卦算来的

九宫为:

上九下一,左三右七,二四为肩,六八为足,五在中央。

八卦上为乾下为坤,对应的就是乾九坤一

这句话出自《周易》《乾文言》,是解释《乾》卦卦辞的。原文如下:

"潜龙勿用",阳气潜藏。"见龙在田",天下文明。"终日乾乾",与时偕行。"或跃、在渊",乾道乃革。"飞龙在天",乃位乎天德。"亢龙有悔",与时偕极。乾元"用九",乃见天则。

       这段话是以四时变化解释各爻爻辞,自初九至上九,阳气逐渐上升和消退的过程,有似一年寒暑往来的变化。

       "乾元":《乾》卦所体现的天德。

      "用九":说明阳爻命爻用"九'而不用"七"。因为老阳(九)变阴,取其变化无穷的意义。

       "乃见天则":体现春夏秋冬周而复始的法则。

历史解释

      《易经》《乾》卦特有之爻题。谓六爻皆九。《易.乾》:"用九,见群龙无首,吉。"王弼注:"九,天之德也。"孔颖达疏:"言六爻俱九,乃共成天德,非是一爻之九则为天德也。"高亨注:"依古筮法,筮遇《乾》卦,六爻皆七,则以卦辞断事,六爻皆九,则以用九爻辞断事。""用九犹通九,谓六爻皆九也。见亦读为现。爻辞言:群龙出现于天空,其头被云遮住。此比喻众人俱得志而飞腾,自为吉。"因以"用九"指奋发有为。

来历

       易经六十四卦,每卦六爻,乾卦多出一条爻辞曰"用九",坤卦多出一条爻辞曰"用六"。

       易经中的八纯卦,每卦六爻,共四十八爻,每爻代表一个月(阴历),四十八爻代表四十八个月,合四年(阴历)。

       由于阴历一年354天,一个阳历年365天,差11天,故每三年需加一个闰月,五年需加两个闰月。

       所以上述四年(阴历)里需加一个闰月。四年(阴历)后,第五年需再加一个闰月。这样一来总共50个月,这50个月就是易传中的"大衍之数五十,其用四十有九"的来历。

      阳爻曰九,代表大月30天,故"用九"代表:闰大月30天。

     阴爻曰六,代表小月29天,故"用六"代表:闰小月29天。

      以上是"用九、"用六"的原始起因。

      "用"在历法中是"使用闰月"来调整岁差的意思。以上是《乾坤谱》关于"用九"的解释。

       晋代杜预注解《易经》时"用九"意思是乾卦六爻皆变。

       阳爻为什么叫九?阴爻为什么叫六?这是源于周易筮法,筮法经过分二、挂一、揲四等步骤,最后得出"六、七、八、九"四组数。六为老阴、七为少阳、八为少阴、九为老阳。老变少不变。卜筮占变爻,不占不变爻。九、六为变爻,故取九、六命名各爻做爻题。这是九、六的名称起因。

       为什么用六跟九来代表阴跟阳,而不说七跟八呢?这个在《易经》里面其实是很清楚的。阳九阴六是《易经》很固定的一个代号,六十四卦中凡是阳爻我们都称它为九,凡是阴爻,我们都叫它为六。

   为什么阴用六,阳用九?

        一种说法是八个经卦里面有一个纯阴卦,就是坤卦,它的卦象就是三条断掉的直线,加起来一共就是六段,所以阴称为六。而纯阳卦乾卦的卦象是三条连续的直线,照理说阳应该用三表示,怎么用九呢?我们都知道,阳统阴,说到天的时候,绝不能忘记地,因为只有天没有地,天是没有作用的,所以阳不能离开阴。阳的三画再加上看不见的阴的六画,三加六就是九,所以阳称为九。

怎样解释易经中的用九,用六?

       用九只见于乾,用六只见于坤。因为乾纯阳,坤纯阴,而其他62卦阴阳相杂。乾卦外三阳,阴不来,内三阳,阳全往。坤卦外三阴,阴全往,内三阴,阳不来。乾坤两卦的内外卦之间看不到任何“交易”往来。否泰两卦恰好相反,属于极端交易,彖辞说:小往大来,大往小来。易有太极,太极生两仪。两仪好比时空,时间没有开端,空间没有尽头。乾好比只有时间没有空间,坤好比只有空间没有时间,其他卦则是时空交汇。所谓用九,就是看乾卦从哪里来,时间没有开端,所以说无首。所谓用六,就是看坤卦往哪里去,空间没有尽头,所以说永贞。乾只能变成其他卦,不能由其他卦变过来;坤只能由其他卦变过来,不能变成其他卦。其他卦都有来有往,所以没有乾坤两卦的这种特殊待遇。


      《本义》 用九,言凡筮得阳爻者,皆用九而不用七,盖诸卦百九十二阳爻之通例也。以此卦纯阳而居首,故于此发之。而圣人因系之辞,使遇此卦而六爻皆变者,即此占之。盖六阳皆变,刚而能柔,吉之道也。故为“群龙无首”之象,而其占为如是则吉也。

      《春秋传》曰,乾之坤曰“见群龙无首言”,盖即纯坤卦辞,“牝马之贞”,“先迷后得”,“东北丧朋”之意。

     《程传》 用九音,处乾刚之道,以阳居乾体,纯乎刚者也,刚柔相济为中,而乃以纯刚,是过乎刚也。“见群龙无首”,谓观诸阳之义,为无首则吉也。以刚为天下先,凶之道也。

    《集说》 朱子答虞士朋曰:用九用六,当从欧公说,为揲蓍变卦之凡例。盖阳爻百九十二,皆用九而不用七;阴爻百九十二,皆用六而不用八也。特以乾坤二卦纯阳纯阴,而居篇首,故就此发之,此欧阳公旧说也。而愚又尝因其说而推之,窃以为,凡得乾而六爻纯九,得坤而六爻纯六者,皆当直就此例,占其所系之辞,不必更看所变之卦。

     《左传》蔡墨所谓“乾之坤曰见群龙无首”者,可以见其一隅也。又《语类》云:荆公言用九只在上九一爻,非也。六爻皆用九,故曰“见群龙无首,吉”。用九便是行健处。林氏希元曰:用九本是阳爻之通例,然于乾卦六爻之后发之,便是指乾卦六爻用九。又曰,或疑“无首”之“吉”,刚而能柔则言也。牝马之利,顺而能健则利也。刚而能柔,与顺而健者,性体自是不同。

        而《春秋传》曰,乾之坤曰“见群龙无首吉”,何也?曰,乾变之坤,虽为坤之所为,然本自刚来,与本是坤者不同。故乾“无首”之“吉”,终不可同于坤“牝马之贞”。坤“永贞”之“利”,终不可同于乾之“元亨”。圣人不教人即所变之卦以考其占,而别著自此至彼之象占者,正以其有不可同耳。

       案:爻辞虽所以发明乎卦之理,而实以为占筮之用,故以九六名爻者取用也。爻辞动则用,不动则不用。卦辞则不论动不动而皆用也。但不动者,以本卦之彖辞占;其动者,则合本卦变卦之彖辞占。如乾之六爻全变则坤,坤之六爻全变则乾也。先儒之说,以为全变则弃奉卦而观变卦,而乾坤者天地之大义,乾虽变坤,未可纯用坤辞也;坤虽变乾,未可纯用乾辞也。故别立用九用六,以为皆变之占辞。此其说亦善矣。以理揆之,则凡卦虽全变,亦无尽弃奉卦而不观之理,不独乾坤也。故须合本卦变卦而占之者近是。

       如此则乾变坤者,合观乾辞与坤辞而已。坤变乾者,合观坤辞与乾辞而已。但自乾而坤,则阳而根阴之义也。自坤而乾,则顺而体健之义也。合观卦辞者,宜知此意,故立用九用六之辞以发之,盖群龙虽现而不现其首,阳而根阴故也。永守其贞而以大终,顺而体健故也。此亦因乾坤以为六十四卦之通例。如自复而垢,则长而防其消可也。自姤而复,则乱而图其治可也。固非乾坤独有此义,而诸卦无之也。圣人于乾坤发之,以示例尔。然乾虽不变,而用九之理自在,故“乾元”无端,即“无首”之妙也。坤虽不变,而用六之理自在,故坤“贞”能“安”,即“永贞”之道也。阴阳本自合德者,交易之机,其因动而益显者,则变易之用,学《易》者尤不可以不知。

        卜卦,每爻所卜的结果只有6、7、8、9四个数字中的一个。其中,6和8为阴,7和9为阳,阳性进,阴性退,故6为老阴(阴极,退无可退),8为少阴,7为少阳,9为老阳(阳极,进无可进)。所以当我们卜卦是六爻皆为6或皆为9的时候,所得的坤卦或乾卦,就会处在一个即将变化的状态。把这种状态称为“用六”和“用九”。用九,因为六爻皆为老阳,阳极故转为阴,表示乾卦正向着坤卦转变。用六,因为六爻皆为老阴,阴极故转为阳,表示坤卦正向着乾卦转变。

       人类社会有四大规则:学规则,守规则,破规则,立规则。历史证明人是宇宙最聪明的生物,一直遵循自然法则,学习进步,弃旧创新,突破前进。人生有10大境界:1对2错3进4退5强6顺7奇8隐9胜10无。女人为阴也可以做到5强6顺境界,超越别人,但是7奇相当于一方霸主,女人能力所限很难做到,8隐为大智若愚境界,能任宰相总理之职,中国至今只有寥寥少数女人可以做到。9胜是君主帝王,中国历史上还没有能征战四方,独立自主打天下的女人。易经是中国人的智慧大成,外国也有女首相女国王,但既分阴阳,中国是世界中心,当然走正道,行王事主阳。所以易经说坤卦用6,就是6顺境界,再往上就超越女性本能,违背天理。男人也只能用9,男人为阳,武力统治,胜者为王,最多也只能做到第九层境界。10无境界自古无人可以做到,除非阴阳合体,就像远古传说的女娲和伏羲是蛇身双头的怪物,优势互补完美无缺。假如人类真的可以做到10无境界,人人平等,资源共享,没有特权没有歧视,人类共同目标就实现了。

       乾卦讲的是龙。龙有六种龙,分别是潜龙、见龙、惕龙、跃龙、飞龙、亢龙。潜龙处于学习状态、见龙则刚入社会、惕龙刚开始有点成绩、跃龙正准备大展宏图、飞龙已经登上了CEO的位置、亢龙是当了董事长想要在新产业里继续用老模式进行生产。这六种龙每一种都是一个爻位。用九,意思就是:这六种龙同时存在(6个爻都在动),谁也当不了首领,谁也不是首领。这样的话,社交环境就建立起来,人际关系都并行存在,人类社会自然繁荣,一切都朝着生机勃勃的方向在发展。所以,用九,群龙无首,吉。

      占卜方法是拿48個棍兒,分成兩撥。例如23,25。取4的mod, 分別得3,1。把餘數相加得4.(如果分成24,24或者20,28的話,兩個都能被4整除的話,餘數和就4+4=8)。48-餘數和,結果是44或者40.剩下的44或者40再分成兩撥,分別取4的餘數,相加,用44或40減去餘數和,得到40,36或者32.再重複一次,得到36,32,28,24. 這四個數除4,等於9,8,7,6.其中9為老陽,6為老陰,7為少陽,8為少陰,這就是初爻的占卜方法。重複上述方法六次,就得到了6個爻。如果6個爻都是9,就使用用九。如果6個爻都是6,就使用用六。

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