|
小外孙的问题 中秋节，小外孙来看我们。 小外孙六岁，刚上小学一年级。 但是他的问题，却吓了我一跳：  甲骨文和金文都有天，也都有土。可是甲骨文没有地，金文才有。那么，只有甲骨文的时候，要写“地”，用哪个字呢？ 啊？这可答不上来。 也只好去请教李蓬勃先生。 李先生答：土。 土 甲骨文确实有土。  金文变成这样：  这个字的意思，学术界一般都同意东汉文字学家许慎的解释： 吐生万物的地方。 所以，它也读如吐。 当然，土就是地，地也就是土。 那么，后来为什么又有了“地”字？ 因为土和地，总归还是有区别。 这就又要问：古文字有没有“地”？ 地 这个问题，众说纷纭。 高鸿缙先生就认为，不但甲骨文，就连金文也没有地。说到地，都说土。秦汉以后，才把土和地区分开来，土指泥土，地指天地。 唐健垣先生则认为，周代肯定有地字。不但金文有，甲骨文说不定也有，只不过还没有发现罢了。 但，春秋晚期有地字，好像可以肯定。 比如侯马盟书：  不过，这也太难认了吧？ 跟楷书的地字，也差得太远。 甲骨文，当真没有“地”吗？ 恐怕有，应该有，可以有。 毕竟，有天就有地。 那就来看“天”字。 天 甲骨文的天，是这样的：  金文的天，更有意思：  哈哈，一目了然吧？ 对，就是一个人，脑袋特别大，或者头上有东西。 只不过，他是正面而立的，看起来像是“大”字。 大，在这里其实也是人，大人。 人的头顶上，能有什么呢？ 当然是“天”啊！ 天，既然是正面而立的人，头顶上有一横，因此，按照逻辑推理，地，就该是那一横画在脚底下。 那么，有这个字吗？ 有。 立 立，就是正面而立的人，脚底下有一横。 它的甲骨文是这样的：  金文则是这样的：  五代北宋时期校订《说文解字》的徐铉解释说：上面那个大，就是人；下面那一横，就是地。 所以，文字学家一般认为，立，就是人站在地上，不走。 但，也有看上去像是走的，比如：  不过，也就是看上去像是走。 走没走呢？不知。 但，不管走没走，这个字都可以猜测为地。 站在地上，也是地嘛！ 或者说，古人既用它表示立，也用它表示地。 当然，这不是我的发现，是老前辈们的。 猜测 商承祚先生就认为，立，是远古的“地”字。 邓尔雅先生所见略同。前面说的逻辑推理，就是他老人家提出的——天这个象形字既然是一个人头顶苍天的样子，地的字形就该是一个人脚踏实地。邓先生还举出了旁证：立字旁的字，不少与地有关。 比如坤。 众所周知，坤就是地，天地的地。 这个字没有甲骨文，金文最早是这个样子：  原来，坤，不是土字旁，是立字旁啊？ 土字旁也没关系，因为土就是地。 所以，立是远古的“地”字，很有可能。 再把它和“天”字放在一起，就更有意思了：  人类头顶上的 天 人类脚底下的 地 看出规律性的东西了吗？ 对，这两个字，都是用一横表示方位，主体是人，正面而立大写的人。 这叫什么呢？ 以人为本 有意思，很有意思。 因为以人为本，正是中华文明的精神之一。 |
|
|
