古人留下的经典只是劝善，而不是教做人，切莫死读书成为书呆子

现在的读书人并不是书呆子，至少大部分都不是，比如说司马南、南怀瑾、胡锡进、张其成以及金灿荣之流都不是，这些人读书读的“恰到好处”，辩论水平都很高，是非曲折全凭一张嘴皮子怎么说。

也有一些读书人很纯粹但也不是死读书的类型，比如说莫言、易中天等老师，这些人都不是读死书的类型，都有自己独立思考问题的能力，而且还能用学到的知识赚钱。但是大部分业余读书爱好者是做不到易中天、莫言这样的，最多成为谈起经史子集头头是道的书呆子。

古代流传下来的书读了到底有什么用？或者那些书教会我们什么了呢？

这事必须从儒家的经典说起，因为我们一直都把儒家经典当成是“教做人”的书。儒家倡导的仁义礼智信勇这些东西能做到并不难，但事实上没有人愿意去这么做，只有极少一部分人老实人是真做到了，但从结果来看这些做到的人处境还不如做不到的那些人，都成了老好人还能有多好的处境啊！

从这方面来儒家儒家经典还真不是教做人的，而是劝善的。劝善原本没有错，错的是劝善对象，假设一个人已经是很仁义的老实人了，这时候再对这个老好人劝善已经没有意义了，有很多不善的才应该是被劝善的对象。

儒家经典教给我们的最多是成为我们的为人处世的选择方式之一，而不是我们要成为那样的人。也就是说我们的目标不应该是让自己有多么的仁义，而是可以尝试用仁义来为人处世，如果行不通就不要坚持下去，就应该变通了。

道家也没有教我们做人，《道德经》满篇都是无为，我们就算再无为最多达到老子那样骑着青牛上路的境界；《逍遥游》满篇都是逍遥自在，我们就算是再逍遥也只能达到庄周梦蝶的境界！

所以我们读书的时候一定不要按照孔孟、老庄“教给”我们的去做，因为他们根本就没有教我们怎么做，我们也不要想着成为他们这样的人，实际上他们也未必有多么的认可自己，只有明白了这些才能读书读得快活，而不是成为书呆子！

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