但世有百态,人有千面,很多时候,我们都难以分辨谁好谁坏、孰真孰假。清代学者金缨在《格言联璧》中,曾提到4种识人方法。掌握它们,帮你洞穿人性,辨识人心,彻底看清一个人。清代学者汤斌说:“遭变故之起而不惊,可以任大事矣。”一个人的修养,就看他在面临变故时,是否依旧保持沉稳与气度。谢安隐居东山的时候,有一次,他和众多朋友,坐船出海游玩。唯独谢安面不改色,他靠着船舷,甚至还慢悠悠地吟了一首诗。过了会,风浪小点了,谢安才缓缓地说:“刚刚风急浪高,不适合掉头,现在往回走吧。”事后,大家对谢安从容的气度非常钦佩,纷纷向朝廷举荐,最终谢安再次入仕。后来公元383年,前秦皇帝苻坚,率领着数十万大军南下,志在吞灭东晋。最后谢玄实在忍不住了,就问:“敌人快打来了,您就一点也不急吗?”数日后,谢安回到京城,把将领们召集起来,气定神闲地掏出一份详细的作战书。见他一脸的沉稳,将领们也都镇定下来,开始讨论战事部署。最终,凭借谢安冷静的指挥,晋军在淝水击溃前秦军队,取得胜利。苏洵曾说:“泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。”面对突发状况,一个人的反应和态度里,藏着他的内在修为。一遇急事就方寸大乱,这样的人往往不靠谱,也不堪大用。在危急关头能够沉得住气,始终冷静应对的人,才能真正给人踏实和信赖感。《三国演义》里的张飞,平日里一直是豪爽大气的性格。可在得知关羽被害后,他怒不可遏,自此对身边人越来越苛刻。一日,张飞对部将下令,限三天内,为全军置办好白旗白甲。第二天,部将范疆、张达二人进帐禀报,表示数量太多,请求宽限几日。打完后,他恶狠狠地说:“白旗白甲明天全部交上,不然,将你们斩首示众。”当天夜里,被逼得走投无路的范张两人,便潜入帐中,将张飞杀死。一代名将张飞,怎么也想不到,他不是牺牲在战场上,而是因为自己的暴脾气,弄丢了自己的小命。一个人在极端的情绪下,就会暴露出他真实的格局与气度。气量狭小的人,一旦情绪失控,往往会暴露出尖酸刻薄的一面。而胸襟宽阔的人,在一喜一怒中,都依然能以非凡的雅量包容他人。当时旧派学者林纾,为了表示反对,连写了两篇小说《荆生》《妖梦》。小说中,他对蔡元培进行了恶毒攻击,将蔡写成十恶不赦的阎王。可蔡元培不仅没有大发雷霆,还将刚写好的书法送到林纾家中,请他指教并题序。面对蔡元培的宽厚,林纾感到羞愧难当,立刻便写信道歉。有句话说得好:“逆境顺境看涵养,临喜临怒看胸襟。”凡是有度量者,绝不会因为情绪的干扰,而改变自己的处世准则。比起那些翻脸如翻书的人,在极端情绪中依然能保持气度的人,才值得深交。“生命中不可或缺的事物有三样:不屈的意志,饱满的精神,积极的态度。”一个人最好的精神面貌,是在疲乏时,依然精力充沛,干劲十足。王阳明被贬至贵州龙场驿站时,摆在他面前的,不仅是未卜的前程,还有生存问题。初来乍到,王阳明不仅没有住处,甚至连饭都吃不饱,经常有了上顿没下顿。没有房子,他就在草垛里将就一夜;缺少柴米,他便去山里摘野果填肚子。每天他都神采奕奕,一边开荒种地,一边致力于开化教导当地人。还成立了“龙岗书院”,聚徒讲学,将自己潜心研究的学识传授给他人。凭着饱满的精神状态,王阳明最终从苦难中,开出一朵花来。 很认同一句话: 一个人的精力,就是他前进路上的燃料,能够为他提供不竭的动力与源泉。 面临低谷,有的人习惯性地发牢骚,抱怨,彻底陷进消极懈怠的情绪中。 真正坚韧的人,再困难的处境,也能保持积极的状态,永远不会被打倒。有人说,利益是人性的照妖镜,是检验人性最好的试金石。清朝时期,翰林院编修李光地和好友陈梦雷,同在福建为官。李光地幸运地逃脱了,但陈梦雷因为双亲被扣押,只得假意“归顺”。“何不我做内应,刺探敌情,你来上报给朝廷,这事成了,你我都有一份天大的功劳。”然而在上报朝廷时,为了独占功劳,李光地在情报上只署了自己的名,对陈梦雷只字未提。平定叛乱后,李光地立了大功,被破格提拔为内阁学士。而陈梦雷等了又等,原本期望中的封赏,却迟迟没有到来。没想到,李光地不仅没有解释,反而抹黑陈梦雷为“叛党余孽”,请求治他的罪。他既气愤又失望,立即写了一份《绝交书》,指出李光地为了名利“欺君负友”。这件事暴露后,李光地顿时被千夫所指,很快就身败名裂。想起洛克菲勒说过:“利益是光照人性的影子,在它面前,一切与道德、伦理有关的本质都将现形,且一览无余。”生活里有很多这样的人,平时看上去正直温良,行为端正。可一旦涉及利益问题,他便立马丢掉原则,甚至不惜做出违良知的事情。而真正有德行的人,再多的名与利放在面前,他都能守住底线,有所为有所不为。判断一个人的人品,最好的方式,就是看他在面对利益时的选择。孔子说过这样一句话:“吾今于人也,听其言而观其行。” 想要看清一个人,不仅要听他说的话,还要看他的行为。学会《格言联璧》观人四法,助你识伪善,辨人心,与善者交往,与益友同行。
|