|
乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！ ——宋·李清照 秋天一到，天气呀忽冷忽热，调养身体真是太难啦。——李清照这一句悠叹，道出了清秋时令，调养身体的不易。
“将息禁忌”这个词，或许有人并不熟悉，其实《伤寒论》中就提到过一句“余如桂枝法将息及禁忌”。——这也是《伤寒论》里，仲景先师提倡的服药期间的注意方法和事项。 服药期间，多数经方方剂的使用，都可参照桂枝汤的将息禁忌作为准则，尤其是“病瘥，停后服，不必尽剂”以及“禁生冷、粘滑、肉面、五辛、酒酪、臭恶等物。”两句。 那么“将息禁忌”的意思，就是调养身体时需注意的禁忌事项。说到将息调养，自然也是古今中外的医家都需了解的学问。
刘志杰老师也早在《伤寒论类编补遗》书中，便写过一篇《养病需读》（《经方法钥》名“护正身心”，《经方辨治学》名“自身调养”），详细地谈及了治疗期间和日常身体养护时所需注意的几点注意事项。（点击下方蓝色链接即可查看） 那么，经方古籍经典中，有没有同样全面而细致的“将息禁忌”之法呢？ 自然是有的！《外台秘要》的“消渴篇”结尾，正有一篇内容就叫作“将息禁忌论一首”。下面我们来看看书中都说了什么。  将息禁忌论一首 夫人虽尝服饵，而不知养性之术，亦难以长生。养性之道，不欲饱食便卧，亦不宜终日久坐，皆损寿也。 人欲小劳，但莫久劳疲极也，亦不可强所不能堪耳。人不得每夜食，食毕即须行步，令稍畅而坐卧，若食气未消，而伤风或醉卧，当成积聚百疾，或多霍乱，令人暴吐。 又食欲得少而数，不欲顿而多，多即难消也。能善养性者，皆先候腹空积饥乃食，先渴后饮，不欲触热而饮，饮酒伤多，即速吐之为佳。亦不可当风卧，及得扇之，皆令人病也。 才不逮而思之，伤也；悲哀憔悴，伤也；力所不胜而举之，伤也。 凡人冬不欲极温，夏不欲穷凉。亦不欲雾露星月下卧，大寒、大热、大风，皆不用触冒之。 五味入口不欲偏多，偏多则损人腑脏……又伤初即不觉，久乃损寿耳。 夫吃生肉鲙，必须日午前即良，二味之中，其鲙尤腥而冷也。午后阴阳交错，人腹中亦顺天时，不成症积，亦能霍乱矣。 夫人至酉戌时后，不要吃饭。若冬月长，性热者须少食，仍须温软，吃讫事须摇动，令食消散，即不能成脚气。凡冲热有汗，不用洗手面及漱口，令人五脏干枯少津液。 又冬夏月不用枕冷物，石铁尤损人，木枕亦损人，纵不损人，及少年之时，即眼暗也。 （通按此条虽附消渴后，不单言消渴也，凡病与不病患俱宜遵之，后鱼肉菜米豆等仿此。） 文字不多，但已囊括了饮食、起居、劳作等“将息禁忌”的诸多重点，文后又注明，这条虽然附在消渴篇之后，但并非单指消渴病而言，有病无病，均应照做，才能最大程度保证身体康泰。 至于这篇后面又提到的“叙鱼肉等一十五件”、“叙菜等二十二件”、“叙米豆等九件”这些内容，多少存在一点不足，这里便不展示了，大家可以翻书查阅，作为参考和借鉴。
这篇“将息禁忌”，我们也在“汉传经方临床大讲堂”课程里做了讲解，并补充了部分内容，大家可以扫下方二维码进入课程，学习和收听。
最后也提醒大家，秋天已至，天气日渐转凉，要照顾好身体，如“将息之法”调整作息，劳逸适当，饮食有节，避风慎凉。
|
|
|
