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《子平正法》中卷:论运篇

 大道至简64382 2022-10-05 发表于江苏

前面数篇皆是研究气机与气之流向,本书自“论用神”一节开始,便慢慢进入研“运”之路。而在论运过程中,又必须要结合前篇论气之法,放得论命真谛。

月令用神,便是一个四柱最大的气之生发地,而由它产生之气,必然符合“气行四柱”之规律。而用神有善恶之分,故用神之气亦有善恶之别。日主要适应用神之善气,故而以顺用善神而取得其福;日主要适应恶神之恶气,故而以逆用恶神而避开其凶。 

怎样取得取得其福或避开其凶呢?这便要研究“运”之真理。浅白地说,“运”就是指用神和四柱他干他支的位置组合、日主与用神格局的交感方式方法、月令借宫与日主取福的先后顺序等等。用现代科学术语来说,“运”就如现代科学所言的腺嘌呤、鸟嘌呤、DNA之类,因不同的组合不同的顺序而产生不同的作用效应,这种作用产生不同的机理、气理等效果的“生发之机”,谓之“运”。
   八字命理,乃论人命之法也。而人有筋骨血肉,八字亦然!天干地支筑“运”之物,八字之筋骨也;阴阳能量之流,八字之气血也!论人命运,必须以“运”为筋骨框架,以“气”为气血,“气”“运”结合论命,贯穿整个八字之始终,方能提高论命准确率,其二者不可偏废其一!
    按常理而言,预测人之命运,便是看人“运气”。“看运气”这也是常人之口头禅。其反应到预测工具的“八字命理”上来,要是只论“运”而不论“气”,又如何称得上是“看运气”呢?气运结合之果如何,直接关系到八字格局之高低成败,而八字格局成败高低,正是八字命主一生富贵贫贱之兆。

纵观当今命理界,但凡造诣甚佳者,无不不是气运结合而论之者。只是无人明确提出“气”“运”之概念而已,而他们所用之法,又无处不在体现着气运之理。可以说,凡是不结合气运之理之命法,皆是盲人摸象也,其断命准确率忽上忽下,难登大雅之堂。气运结合而论命,实乃子平之正法也! 

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