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作者简介 黄莽：别称诗道，清风居士，号山水悟道，字泓子，曾用笔名龙儿；作家、诗人、音乐唱作人、出版人；崇尚“佛心道为”，著书立说，诗词歌赋皆有所长。中诗协创始人，科技强国智库成员，榜样人物紫金奖获得者 ，中国管理科学院商学院客座教授 ，获“当代中华诗词发扬特级贡献奖”、“中华诗词文化传承人”，2015年“诗词中国”最具影响力诗人，著有《佛心道为》《诗韵乾坤》等书籍，作品被各大杂志、报社、图书、学习强国等刊登或引用。先后全球发行了《寻你.诗词即音乐》歌曲专辑，《佛心道为》《相识莫问道行踪》《少年歌》《北京冬奥之歌》《霍去病》《书圣王羲之》《水调歌头.风》《清平乐.游扬州》《汉服之歌》《钗头凤.陆游与唐婉》《卜算子》等。
黄莽壬寅秋日诗词 序：金秋十月，硕果之期。万物于成，道同者德也！诗者：何乐之有？悲西风之颂秋。尤寂寥，心茫然。或登高望远，或远行赋诗，或悲欢离合，或阴晴圆缺。千古惆怅，酸甜苦辣皆在人法天地之中。 此疫何以言之，中外尚有不祥之兵，是天地刍狗乎？念天地之悠悠，怆然而涕下；其路修远兮，上下而求索。 诗路虽远，重在其心，修德行文，以笔作刀，或善或恶。斯不善兮何以为诗，重阳菊黄，酌酒抒怀。或思乡念亲，或万里悲秋，或百年多病，人生几何？偷得浮生半日之闲，登高方识远，天地纳于心。
红尘扰 无为求大道。偏被红尘恼。 何日复山林，舒心看破晓。 五言古风一首 无为道人心，空色佛家音。 中庸儒学利，千古到如今。 壬寅重阳有感 因何居在家，叹我大中华。 久困疫情里，常看皓月斜。 读书思社稷，干谒望天涯。 流尽三年泪，谁为生计嗟。 修真决（古风） 反省知其道，修身固德行。 无为真自在，有志莫聪明。 宇宙虚空体，乾坤蓄满精。 童心由老去，得失勿痴名。 玄地一池水，人间万物蒸。 阴阳分两极，丙丁半相生。 灵气虽稀薄，微风却厚盈。 丹田深引入，松果喜来迎。 六字常持守，四方神鬼惊。 经书藏口诀，默念此中成。 八月十五咏桂花有感 桂花酿酒醉嫦娥，唱到寒宫离别歌。 寂寞入肠思后羿，佳期每每泪如河。 山居 琼山深处有炊烟，不忘耕耘还有田。 身在桃源疑梦里，若非已是谪中仙。
题闲云、疏影 千年历史一杯酒，百岁人生几度春。 山水圣贤皆饮者，闲云疏影醉红尘。 壬寅秋夜即兴诗一首 万里风华又一秋，星空望去却添愁。 何时放下爱情苦，泪似江河为尔流。 问宇宙 所见无边思也猜，五行三界怎么来。 不知宇宙谁裁出，多少人儿在发呆。 中诗协致力于诗词的传承和发扬，从事图书出版，诗词音乐制作，采风文艺创作等。鉴于图书出版昂贵，也为答谢多年来大家对中诗协的信任和认可，特推出系列出书优惠，机会难得，先到先得。 一：中华文化出版社，中国图书集团出版社，现代文艺出版社 200册160页7800元起32开； 500册224页9800元起32开； 256页500册12800元起32开； 包设计、排版、印刷、书号。先到先得，今年若不出、也可以预约， 二：丛书号，国家级诗词个人专辑出书 2022年目前价格500册224页2.8万起；（具体根据时价走） 三：独立书号 2022年目前价格160页500册6.5万起；（具体根据时价走） 联系方式： 电话/微信：18618355782 黄莽（山水悟道） 咏桂花 谁带清香八月来，金黄花蕊惹尘埃。 秋风阵阵树摇影，冷露声声叶扑台。 醉倒刘伶言好酒，吴刚伐木累堪哀。 众芳不及鳌头占，形胜东南桂子开。 壬寅无题（古风） 当今雨水贵如油，世界慌张万古愁。 干旱少粮秋老虎，星稀无米一孤舟。 京城已是西风紧，路上行人暮色幽。 法器不灵天道苦，承坤尚德不为羞。 空间轮转观沧海，莫叹时光命不休。 且看离中红似火，己巳过去喜登楼。 甲子丰硕无人敌，日月交替好似周。 二百江山谁主宰，快意刀剑乱诸侯。 伏牛山中圣人出，三教合一燕赵游。 悠悠岁月虽静好，阶级斗争少不了。 维度超脱智能野，天外来客冲锋号。 冷热无极无一物，洪水袭来在襁褓。 魂飞魄劳又一载，宇宙重生皆草草。
踏莎行.秋思 秋月当空，繁星交错。京城漂泊西风恶。倚窗眺望隔山河，故乡难断情难托。 饮酒高歌，赋诗作乐。《秋风词》里叶飞落。相思多少寄何方，今生只把她来约。 水调歌头.诗路 千古如梦幻，过往似云烟。见风吹落花去，葬送在缠绵。遥望乾坤星斗，泪洒山川大海，岁岁说从前。磨砺不需恨，唯有苦中欢。 汉唐韵，宋词渺，散文单。谁人知我，为诗奔走倍艰难。云掩玉盘幽暗，黑夜前行却是，恶虎挡中间。岂惧蛇虫毒，独自把歌弹。 水调歌头.诗路 江水不曾尽，明月不曾欺。山川靓丽依旧，醉倒在诗词。靠着青松睡觉，梦里屈原笑我，也被冷风吹。招手问仙子，她说莫伤悲。 孟夫子，问柳永，看袁枚。风流酒里，年华老去写相思。太白夜郎流放，子美金銮梦断，谁道此间痴。刀笔穿心过，欲望岂能医。
壬寅秋季读书笔记 《素问》 一、摘录 夫道言五者，乃“德、仁、义、礼”也。道德者所蹈所得也，道养天地万物，而万物不知其所由；言行有德故而得之，万物是也得其所欲。 不利其时，潜居抱道。德以怀远，仁以遂成。绝嗜禁欲除其累也，贬酒阙色而无污，抑非损恶以除灾祸。博学切问而广知，高行微言以修身。近恕笃行，律以己严而于人宽。橛橛梗梗可立功，孜孜淑淑以保终。 先修其德，安于忍辱，善而乐兮神于诚也。愿多至苦而知足至乐，精散于悲而病于无常。短于苟得而幽于贪鄙，孤于自持败于多私。仁君以德者聚集而以残酷用刑者散，上无常操其下多疑而恍惚，民若不耕不织皆懒而好利，则虚寒国弱。危国无贤而乱政无善，而国将霸者士皆归之，邦将亡者贤先避也。 足寒伤心，人困国残。同志相得，同仁相忧。同恶相党，同爱相求。同贵相害，同美相妒。同艺相窥，同巧相胜。如此理身、家、国皆可成也，是为同道。 二、悟道 人之所怨皆因其欲，人之所恶皆因其丑，人之所恨皆因其爱，愿之不得故而其恼，人之所痛皆因所期，安之乐也，畏危而慎行。 言之道，而于简，言之德，而于行。是以君子之故，厌其小人之狷。君子心苦而累其身，故承小人不能承也。 中庸之道为处俗世生存之道，佛为避世之道，唯道不私，故为天下之大道。 若为道者，无为之常，修仙人之法，得一技之身。或隐于山林，或修于红尘，皆自然之道也！ 问道，何求？而反观道心，所成万物于道。细微而微，天，地，人，五行而蕴。故泱泱华夏自有神于道载，不可见，不可闻，不可传。皆在生活之中得到而之道，不可言之自证也。 《甪直掌故》 对研究吴中文化大有脾益，以古载之，记录吴文化的盛衰荣辱之史，其人文风俗、名人轶事，古迹、家族，随笔拷问，闲暇之读颇有收获，其文笔细腻，铺述有致，吴风楚骨，山水情怀，厚重而雅！今读之品之，记之，以增见闻。 《易经》 吾幼时至今遍读典籍，唯《易经》《山海经》不敢妄言之！今人多以此生财，而吾独为诗书也！四个版本《连山易》《归藏》《周易》《易传》我们今天多看到的是以《周易》（周文王）《易传》（孔子）的版本！所以我说吾不敢言（研）之！但不代表我不看、不用！
《金刚经》 出世入世得圆融之法，破一切烦恼与偏见，以坚韧之心超越生死，以求解脱而达彼岸。以众生空及一切法空，而论空之智慧。诸法空相，所见无相，时间空，世间空，空空如也，一切身外之物，所见所得皆为空。八方世界，四维皆空。三千世界，七宝何如，三十二相何如如是，不以色、音皆见如来。 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。 过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。 一切有为法，如梦幻泡影。如露亦入电，应作如是观。 编辑：江梦琪  （中诗协图书出版 电话/微信：18618355782） |
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