作者：蓁蓁
晚唐诗人杜荀鹤曾有诗云：“百年身后一丘土，贫富高低挣几分。”
人这一生，总是为名利低头，为钱财折腰，以为拥有的越多，才越富足。
到了一定年龄才发现，富贵荣华换不来健康，换不来自在，反而让自己被物欲的枷锁所困，变得心力交瘁。
人生真正的富足，其实不在生活的贵贱，而在灵魂的饱满。
唐代文学家柳宗元曾写过一篇寓言《蝜蝂[fù bǎn]传》。“蝜蝂”是一种小虫，它们在爬行的途中，喜欢将遇到的东西，抓来背在背上，哪怕不堪重负，也不愿意丢弃。
不仅如此，它还会背着沉甸甸的东西，往高处攀爬，直到用尽最后一丝气力，连带着“包袱”一起跌落，丢了性命。
回想我们的一生，其实真正需要的东西并不多。
背负得多了，超出了承载的范围，反而会成为身心的负累。
《增广贤文》里说：“广厦千间，夜眠仅需六尺；家财万贯，日食不过三餐。”
一间房，足以遮风避雨；一箪食，足以温暖身心；一张床，足以安放灵魂。
左宗棠是晚清名臣，但他从小家境清寒，父亲教育他要崇俭。
左宗棠担任陕甘总督时，薪水已经很高，但他依然节俭。
因为经常伏案写作、批改文书，他的衣袖被磨破，也没有换新衣服，而是加了一层“袖套”继续穿。
他的儿子想要花钱将老家改造一下，左宗棠极力反对，并且严厉教训。
“贫寒家儿忽染脑满肠肥习气，令人笑骂，惹我恼恨。”
在写给儿女的家书中，他也常常劝导：
“子弟欲其成人，总要从寒苦艰难中做起，多酝酿一代多延久一代也。”
左宗棠的后代，也因此人丁兴旺，英杰辈出，出了数十名专家学者。
老子曾说：“塞其兑，闭其门，终身不勤。”
人活于世，懂得掩上欲望的大门，便不会被得失所困。
若是贪多求全，就会成为欲望的奴隶。
没有时，想尽办法拥有，拥有后，又想得到更多，如此循环，身心会变得疲惫不堪。
然而，智慧的人，早已看淡俗世浮华，明白简装上阵，才能行稳致远。
他们低配生活，向内思考，向下扎根，丰富着自己的灵魂。
哲学家周国平曾说：“人生在世，总会遭受不同程度的苦难。”有位作家，四十多岁时蒙冤，被关进阴暗潮湿的防空洞，每天吃着馊掉的馒头，和爬满苍蝇的咸菜。其他的狱友，受不了这非人的折磨，想草草结束自己的生命。他却拿着用来交代“罪行”的纸笔，偷偷写下了六十五万字的手稿。还在纸上画出黑白琴键，在灵魂深处弹奏贝多芬的乐曲。“浩劫中多的是死殉者，而我选择的是'生殉’——在绝望中求永生。”他便是木心，那位写出“车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人”的文坛隐士。命运的刁难，在他身上似乎不见踪影，他用富饶的灵魂，于苦中作乐，在难中重生。北宋文学家苏轼曾在一场风雨之后，写下千古名句：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”人生的风雨，不会遗漏任何一个人，也许昨日还是一马平川，今日就落得举步维艰。他们将对外物的追求，来填补内心的匮乏，将人生的安全感，寄托在地位、权力和财富之上。而灵魂得到富养的人，内心是坚韧饱满的，当人生的风雨袭来，他们能够迎难而上，撑篙自渡。真正的富足，锦衣玉食给不了，唯有内心的安宁，才最让人踏实。明代才子郑瑄，曾是应天巡抚，因为得罪了权臣刘瑾，而被罢官。他居住在深山之中，荒凉又凄苦，却从无怨言，每天认真洒扫，悉心耕种。“四月有新笋、新茶、新莞豆、新含桃，绿荫一片，黄鸟数声，乍晴乍雨，不暖不寒。”虽身居陋室，但眼前所见皆是美景；虽命运多舛，但内心深处无比安宁。一个内心富足的人，即使日子过得再寒酸，也不会怨天尤人，而是懂得善待自己，善待生活，享受知足的快乐。清代文学家沈复和妻子陈芸，因遭受家庭变故，日子突然变得捉襟见肘。可陈芸没有因此消沉，她还找来六只白瓷碟，将它们制成梅花样的食盒，将小菜置于盒中，让寡淡的一日三餐，有了颜色。收藏家马未都曾说：“人活着有三重追求，第一重趋利，第二重趋名，第三重趋静。”人生越往后走，越会明白，生活质朴，内心安宁，才是生命最好的状态。不会因生活的窘迫而怨天怨地，不会因一时的失意而垂头丧气。而是无论高低贵贱，无论逆境顺境，都能珍惜当下，过好人生。国学大师南怀瑾曾说：
三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。
生而为人，在世间辛劳了大半辈子，莫不是为自己，为子女挣一份功名，谋一份家业。
待你见过世事沉浮，历经人情冷暖，回头再看时，会忍不住感叹，这世间最自在的日子，竟是回归柴米油盐、一蔬一饭的恬淡。人生长路，总有艰辛，但真正的风平浪静，其实在你我的心里。
