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按语： 古传心意拳行功为何特别强调慢步行功的修炼呢？ 让我们来看看本文中的重点文眼：踵吸法跟吸跟呼，轻来轻去，旋转聚能，趟腿生阳火烧身……  正文： 色兰!尊贵的集礼日又到了，大家好! 今天是集礼曰，也是春节前夕最后一天。但我们仍然不会忘却功夫修炼的不断性，持久性，也忘却不了向人体自我充氧、充〈生物〉磁能〈生物〉电能的重要性。 心意拳行功的修炼，特别是慢步行功也就是鸡步趟腿慢步行功的修炼，为什么能出功夫?特别是能出高功夫?个人有不少体会和感悟，略谈一二与大家分享。 首先，行功的快慢问题。 它是一个含有造物主成对创造一切的原则关系问题。 是一个含有中医哲理'阳主阴从'关系的问题。 又是一个带有黄金分割一部分大于另外一部分性质的问题。 这就是在行功中分出快与慢的理论根据，慢为养要大于快为伤的炼习原因所在之处。也是我们的重点炼习放在'轻来轻去'之上的要求原因所在之处。 我这里所谈的行功，是流传在驻马店市一脉的河南心意六合拳中的鸡步趟腿慢步行功，是带有双推把的一种，即在行功中充分发挥手足并用与全身协调一致的一种，并且是生阳功效非常强的一种。就是能够出现火烧身效应的那种训炼方式，那种内部传承中含有'趟腿八法'内容的东西。 这东西存在于很多心意拳行功中，包括其它拳派的秘传行功中，都暗含着没有明确的有'踵息法'的传授。这是我首先强调的一个重点，它与后期高层次的'踵脑贯通法'密切相关，是最基础的筑基功法。我所知道陈式太极拳中的一种慢行功，外形上与此也很相似，缺乏真正的内涵，没有突出踵〈足跟〉部的要求，没有呼吸导引的内容只重意念慢行功的一种，可能属于层次高全靠悟的次递传承。有 些像白猿敛神功，或是被引入陈式太极变化了的专修内容。 跷足尖，收小腹〈提肛收肾)鼻吸鼻呼细微有声与意念不同的混合导引综合性，在慢步行功中构成了八法的次递程序化内容。其中足跟(为踵〉交替落地与呼吸配合(踵息法〉，被俗称为的跟吸跟呼法，一直在产生着举足轻重的作用。 人们都知这种行功善走直线的炼法，却少有人知在自家小院的往返折叠的~型轨迹运行方式，其中暗含着功夫修炼的秘密，正是在旋转回身的时候。 我们常常听老师讲到此处暗含多种招法的运用，其中的玄妙多在旋转之中。因为慢步行功中的热能效应，在这里被旋聚起来产生更强的鼓荡作用(趟腿八法第二种丹田鼓荡己自然发挥的基础之上)。如此的炼习距离越短，直线两端的旋转越多，其聚能作用就会越强… 心意拳行功的作用和功效不单纯表现在形传的方面，更重要的是在内涵上，是这种上升到庄子所说'常人以息至喉，真人以息至踵'认识的高度层面的东西。一一一 这是我在炼习中的点滴体会和感悟，仅属个人认识供参考。谢谢大家的关注。 |
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