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公孙圣为吴王占梦 这个梦是在讨伐齐国之前做的，所以很有必要知道此梦吉凶，以定夺是否可行，这是一种外应，不得不重视！ 伯嚭曾受勾践贿赂，在夫差面前诽谤伍子胥，极力怂恿夫差伐齐，于是将此梦大大吹嘘了一番，说是大吉之兆，吴破齐国、四夷将服、诸侯朝见、邻国贡献，钱财无数云云，令夫差大悦，意犹未尽，又令王孙骆召公孙圣来占梦。王孙骆至公孙圣处，书载：公孙圣伏地而泣，有顷而起。其妻从旁谓圣曰：“子何性鄙！希睹人主，卒得急召，涕泣如雨？”公孙圣仰天叹曰：“悲哉！非子所知也。今日壬午，时加南方，命属上天，不得逃亡。非但自哀，诚伤吴王。” 公孙圣知若不说实话，则身名可保全，若对吴王实言，必死于吴王之前。至姑胥台，仍不顾性命对夫差直言之，据吴王之梦，解说出一幅幅吴亡的凄惨图象，又说好战者必亡，吴将兵败，夫差将无烟火之食，越军入吴国伐宗庙、掘社稷，夫差身死。公孙圣又劝夫差按兵修德，切勿伐齐。言毕，夫差大怒，认为自己天之所生，神之所使，叫力士以铁鎚击杀公孙圣。公孙圣被杀后，夫差乃使太宰嚭为右校司马，王孙骆为左校，及从勾践之师伐齐。 伯嚭，其实是被勾践贿赂了的，极力怂恿吴王伐齐 公孙圣的建议是：奉劝夫差按兵修德，切勿伐齐。言毕，夫差大怒，认为自己天之所生，神之所使，公孙圣的话激怒了夫差，于是被杀。按照文中所提供的信息，得壬午日午时课 青 空 虎 常 戌 亥 子 丑 后 空 勾 后 官 庚辰 后 勾酉 寅玄 辰 亥 酉 辰 父 酉 勾 ◎ 合申 卯阴 亥 午 辰 壬 子 戊寅 玄 ⊙ 未 午 巳 辰 朱 蛇 贵 后 此课干加支克制，有攻打对方之象，又不备课，似乎有不足之处，准备不充分，干来加支是主动，克支是攻打对方，对方被克，当然是能打赢，但是这其中隐藏的很大的问题，因为支阴会克墓日干，又转为凶象，后必惨败，这里包含着干加支克支，当然也有支阴克干凶象，冒然出击，必然是凶象，并且此课又是彼此全伤，两不利，日干前去，虽耗己之力，也灭了对方，但恐难免有陷自己于不利之中，难以摆脱，带墓的，就是稀里糊涂的，对方阴神墓干，自己也带墓，双重因素。 根据历史记载：公元前486年，夫差在邗（今江苏扬州附近）筑城，又开凿邗沟，连结了长江、淮河，在艾陵之战中全歼10万齐军，公元前485年（十一年），夫差又一次北伐齐国，勾践带领越国群臣朝拜夫差，献上丰厚贡礼，夫差大喜。只有伍子胥心中担忧，说：“这是要让吴国灭亡啊。”于是劝谏吴王说：“越国近在腹心之地，现在我国虽能战胜齐国，好比石头田地，没有用处。而且《盘庚之诰》说，乱妄之人只有消灭干净，商王朝才能兴旺。” 越王灭吴后，范蠡看出越王长颈鸟啄，鹰视狼步，可与共患难，不能同享乐，久之必被加害，就劝文种离开，文种不听，于是范蠡乘扁舟，出入三江五湖烟水之中，莫知其所之。范蠡后游齐国，改称陶朱公，经商大富。书载：范蠡既去，越王愀然变色，召大夫种曰：“蠡可追乎？”种曰：“不及也。”王曰：“奈何？”种曰：“蠡去时，阴画六，阳画三，日前之神，莫能制者。玄武天空威行，孰敢止者？度天关，涉天梁，後入天一。前翳神光，言之者死，视之者狂。臣愿大王勿复追也。蠡终不还矣。” 《六壬课经集》云：“（游子）或并斩关，为'绝迹课’，犹如范蠡去越，张良归山，不欲露迹之态。”次年，正如范蠡所说：“狡兔以死，良犬就烹，敌国如灭，谋臣必亡”，勾践赐文种以属镂之剑，文种伏剑自杀。 |
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