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材料一： 电影的本质即在于文化。电影文化即电影媒介所承载的相关文化的总和。大众文化，是现代社会发展与市场经济相适应的市民文化。电影文化本身也属于一种大众文化，它符合大众欣赏观念与艺术取向，同时也表现着大众欲念，释放着大众心理压力。电影为大众文化的传播与宣传提供了具体的形式，而大众文化也赋予了电影文化具体的内容。两者相互依托，相互促进。 电影文化活动，是通过商品消费的方式来实现的，电影除了商业包装外，还存在着精神与文化格调，更为关注的是人们的审美与娱乐需求，并传输着新思想。电影在推出后，很容易在观众群体中发挥影响力，引来众多模仿与学习，电影中存在的一些内容或元素，可能会成为流行文化，引导时代潮流。这种特征即大众文化的流行性。 大众文化可以表现通俗，但并非是庸俗，而电影文化中则可能存在着一些庸俗性内容。将大众文化与电影文化相结合，应切实摒弃电影文化中存在的不良内容，切实提高电影审美品质。借助大众文化，电影文化应有更多追求，将具备高质量、高水平的作品推向大众。在电影文化中，表现出一些暴力、拜金、醉生梦死等文化观念，其“虚假真实”对大众的思想会带来严重腐蚀。这些电影文化不利于电影的长期发展，同时也不符合大众文化的本质要求。 （摘编自刘海旭《论电影文化与大众文化的关系》） 材料二： 但凡一部“现象级”影片，必与文化相关。《黑暗骑士》之所以令一部超英雄电影拥有前所未有的深度与严肃，在于它触碰了新世纪恐怖主义的文化神经，由蝙蝠侠来回答神秘的哲学问题：人性与责任，社会义务与政治信托。热门电影比热门书，能够抵达更为广泛的受众。相较于书所带来的更为主动而独特的个人体验，我们与他人一起走进影院获得的是一种共享体验；在影院，我们无法控制自己的感觉和认知、无法停顿或快进我们看到听到的，因此我们与作品的关系非常被动。这就是影像时代的哲学——所见即所信。在这个意义上，电影会对主流文化产生巨大的影响。想改变文化？试试电影吧。 在美国高速路上看身边经过的汽车，是一件趣事。老绅士开着老爷车，小牛仔开着越野车，每个人都把车装饰得极富个性，大卡车也概莫能外。汽车，可谓车主人格的外化，象征着他所是的样子或他希望所是的样子。当开车成为生活方式、“改装”成为一门艺术，便有了汽车文化。 唯有电影走进生活与人心，才会形成真正的电影文化。以全球热映的《星球大战7》为例，我的波士顿朋友如是描绘当地人的狂热：场场爆满，早早售罄。而我的巴黎朋友说：法国人也跟着热闹，但是热度明显不敌。为什么？因为《星球大战》影响的是整个美国文化。七部星战伴随一代人度过了少年、青年和壮年，他们与父辈、与同学、与恋人、时至今日又带着自己的孩子去看。“星战”成了现象，超越电影本身，归于成长记忆。 进入新世纪后，中国电影市场发展迅猛，然而基于有限的历史，观影主体与审美趣味都比较单一。一线与二三线城市、城市与乡村影院基础设施建设的巨大差距，艺术影院与商业影院的极端不均等，都制约了一个成熟电影文化的成型。从13亿人口的庞大整体而言，走进影院看电影并未成为中国人生活的一部分；即使在文化中心北京，也只有中国电影资料馆等极少影院常年放映艺术电影与经典电影，其他全部为放映最新好莱坞大片与国产喜剧的商业院线。而纽约，林肯中心剧院采用最豪华的室内装饰，有固定类型排片表，汇集主流电影、独立电影和外语片；被称为最精致影院的“巴黎电影院”建于1948年，只有一块银幕，是美国历史上坚持放映艺术电影的艺术影院。 一国的电影文化，关乎文化、关乎生活、关乎人心。唯有如此，一个多元而充满活力的电影文化才会出现。 （摘编自王田《关于电影文化，我们该谈论些什么》） 材料三： 电影《哪吒》以《封神演义》为故事原型，在此基础上进行再创作，它在口碑与票房上的双赢，再度彰显了中国优秀传统文化的强大生命力，“中国风”已成为近年国产动画的创意源头，“中国味”成为一种自觉的美学追求。《西游记之大圣归来》以小说《西游记》故事为蓝本，《白蛇：缘起》在民间故事《白蛇传》的基础上进一步延伸……它们并非照相似地再现传统文化，而是找到与当下观众的共鸣点：战无不胜、所向披靡的孙大圣，被重塑为一个经历重创后萎靡不振、又希望得到他人认可的形象，白娘子在爱与不爱之间优柔寡断。他们走出传统，成为贴近时代、贴近生活，能走进观众内心、赢得共鸣的活生生的普通人，他们的困顿与奋起，真实反映了当代人的生活、情感和价值追求。 在汲取优秀传统文化营养的同时，国产动画广泛吸纳外国优秀文化，增强自身的创造力和感染力。视听语言上，《大鱼海棠》嫁接了日本动画的视觉呈现形式。人物塑造方面，《哪吒》中哪吒的命运和日本动漫形象火影忍者有颇多暗合之处。叙事上，《大圣归来》借鉴了好莱坞经典叙事模式——英雄之旅。 （摘编自赵贵胜《国产动画片更有“中国味”》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分） A.电影文化属于大众文化，也是市民文化，表现大众欲念，释放大众心理压力，符合大众欣赏观念与艺术取向。 B.电影文化只要借助大众文化，就可以摒弃电影文化中存在的不良内容，从而将高质量、高水平的作品推向大众。 C.材料一和材料二有一个共同观点是电影与文化息息相关，电影文化能引来更多的模仿和学习而成为主流文化。 D.材料三认为当下国产动画不仅真实再现了传统文化，而且通过对传统文化的现代表达，实现作品与观众的共振。 2.根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（）（3分） B.通过看书我们可以主动获得独特的个人体验，看电影却是完全被动地接受所见所闻，无法控制感觉和认知。 C. 《大圣归来》等影片立足传统经典，观照现代生活，为电影对优秀传统文化的创造性转化做出了积极探索。 D.电影可以反映一国文化也可能改变一国文化。中国电影和美国电影就都彰显了自己优秀文化的强大生命力。 3.下列说法中，可以作为论据来支撑材料二“电影文化与文化、生活、人心相关”观点的是（）（3分） A.《国家宝藏》《中国诗词大会》等热播，优秀传统文化焕发新生机，文化产业蓬勃发展。 B.2017年，电影票房过亿影片92部，其中国产电影51部；电视剧生产量连年居世界第一。 C.《流浪地球》共做了 3000 多张概念图，8000 多件镜头画稿，显示了制作者的精雕细琢。 D. 《哪吒》以《封神演义》为蓝本，刻画了品行顽劣最终成长为有担当的少年哪吒形象。 4.材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。（4分） 5.请结合材料谈谈，如何使我国电影文化健康多元而充满活力。（6分） 【参考答案】 1. A(B强加条件；C “成为主流文化”错，偷换概念，原文材料一是“可能会成为流行文化”，或材料二“对主流文化产生巨大影响”；D“真实再现”错，原文“并非照相似地再现”。) 2. B(“完全被动地接受”错误，过于绝对化) 3. D(A《中国诗词大会》不是影片，这两个节目证明了“优秀传统文化焕发新生机”，并不能证明电影文化与“生活、人心相关”；B证明的是中国电影文化产业的蓬勃发展；C证明的是影片制作精细；《哪吒》融合了传统文化及现代生活，反映了普通人的追求，可以证明观点。) 4. ①采用分总的论证结构，首先论述电影与文化相关，其次说电影走进生活与人心，才会形成真正的电影文化，最后总结一国的电影文化，关乎文化、关乎生活、关乎人心，结构清晰严谨。②论证方法多样，如例证法，举《黑暗骑士》来论述热门电影中显示出的文化与社会问题。类比论证，以汽车文化的形成类比电影文化的形成。对比论证，以中美影院的对比，说明电影要走进生活，成为生活的一部分（热门书和热门电影的对比）。③论证语言准确严谨，活泼生动。如“但凡一部“现象级”影片，必与文化相关” 中的“但、必定”体现其准确严谨，“老绅士开着老爷车，小牛仔开着越野车”“ 场场爆满，早早售罄”体现其活泼生动。 （每点2分，任意两点满分，其他言之成理皆给分。） 5. ①要使电影文化符合合大众欣赏观念与艺术取向，同时也能表现大众欲念，释放大众心理压力（电影文化要关乎文化、关乎生活、关乎人心）。②要摒弃电影文化中存在的不良内容，提高电影审美品质。③应有更多追求，电影风格要多样化，电影资源要均衡。④在汲取优秀传统文化营养的同时，广泛吸纳外国优秀文化。 （一点2分，三点6分，言之成理即可） |
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