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体质，内涵人体生命密码，决定每个人的性格、婚姻、事业、健康和寿命。有什么体质有什么气质，有什么体质得什么病。辨清体质，就能把握治未病的正确方向。——体质宣言 什么是体质？ 体质，先天禀受，与生俱来。 体，又称形，指每个人的外在形体。包括形、色、音、貌、态五个方面的外在呈现。实质上，体或形，是自己呈现在他人面前外在表象。每个人，即使是四面都照着镜子，也是不能完全认识自己的。因为，每个人的眼睛都是不能三百六十度旋转的。人的眼睛是专门用来看清别人的。就是《易经》里的综卦，站在对方立场看自己。  综卦照镜子示意图 关于人体的形、色、貌、态，实质上属于中医望、闻、问、切四诊中望诊的关键内容。中医望诊，现在总结为望神、色、形、态，分整体望诊和局部望诊。学中医者，尽管望诊掌握得很全，很精，但望完之后，对此人的本质把握，是割裂的，模糊的，似是而非的，感觉对接下来的治疗，指导意义并不是很强，有时还会有相互矛盾之处。 其原因，就是五形人理论没有得到很好的传承，致使丢掉了望五形人，断五形人的独特方法，从而失去了掌握人体的内在气血规律、疾病发生发展规律、先天阴阳寒热量比等重要的本质性整体数据，造成治疗上的无所适从，甚至是茫然不知所措。而五形人所内涵的先天阴阳寒热量比，这一确定数据，正是中医所有定见的基础，所谓“谨熟阴阳、无与众谋”的真知灼见，同样也是基于望五形人所得到的基础。因此，当我们了解和掌握五形人理论以后，望诊的“从外知内”作用，就会变得肯定、准确。这个其实是中医标准化应该研究的重要内容。可以不客气地讲，望诊不会望五形人，最起码是不全面的，治疗上自然也是不精准的。 质，指内含于形体之中，且显现于外的气质，囊括其阴阳、五行、八卦多重表象。质，一经确认，其所内涵的阴阳（寒热）量比也随之确认。故此，一般讲质，同时包括了其内涵的阴阳寒热量比。 体质，实际上是个指代语。一说某体质，即指该体质所包含的形、色、音、貌、态五个方面的外在呈现，及其阴阳、五行、八卦多重表象与其内涵的阴阳寒热量比。 五形人，则又是相应体质的指代语。一说某形人，即指该形人的相应体质。即指该体质所包含的形、色、音、貌、态五个方面的外在呈现，及其阴阳、五行、八卦多重表象与其内涵的阴阳寒热量比。  人体先天阴阳寒热量比示意图 体质，是通过取象比类的象思维，辨识确认的。通过辨体而明质，简称辨体质。辨体质，就是辨识五形人。也就是说，辨识出五形人，即可确认出五五二十五类人的体质，及该体质所包含的形、色、音、貌、态五个方面的外在呈现，及其阴阳、五行、八卦多重表象与其内涵的阴阳寒热量比。 这，就是中医治未病所需要的，每个人的“本”！ 也就是治病必求于本地“本”。 五形人确定了，相应体质也就确认了。该体质所呈现的性格、婚姻、事业、健康和寿命规律自然也就确认了。（这些内容，作为常识，已在前面文章中阐明了）所谓规律，是生命的自然的走向。换句话话，每个人的性格、婚姻、事业、健康和寿命规律，是由自己的体质来决定的。 有什么体质有什么气质，有什么体质得什么病。五形人确定了，相应体质也就确认了。该体质所内含的气质规律就掌握了。同时，该体质的所有气、交、变规律也就掌握了。更重要的是，该体质的所有疾病规律也随之掌握了。最后，该体质治未病的正确方向，始终就会握在手中了。 当这些通过辨识五形人都掌握以后，这个人的生命奥秘，都在眼前了。就像俗语说的“就像透明人”。那我们每个人，就都能跳出自身之外来看自己，格局就已经是“仙”了。这样的话，每个人的本是什么？治未病的正确方向是什么？疾病规律是什么？目前处于什么阶段？调体质的原则和方法是什么？所有这些，全都成竹在胸，如掌上观文一般。再加上行之有效的正治和反治措施，就可以实现真正意义上的治未病了。  成竹在胸示意图 学会辨体质，实时调体质，人人得以保健康、得长寿！ |
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