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《子平真诠》在“论喜忌干支有别”一节里说到：“命中喜忌，虽支干俱有， 而干主天，动而有为，支主地，静以待用。且干主一而支藏多，为福为祸，安得不殊? ”此言甚是，而其所说的“干支”，既指八字原局之干支，也指大运流年之干支。 喜忌干支有别，具体体现在哪里地方呢？ 1、干动有为，支静待用。 由前面论气篇可知，天干一直流动不息而无时无刻不在发生着作用，而地支没发动的时候静止待用，这是常识。而加进喜忌这个因素之后，天干地支的作用关系依然如故。但提纲比较特殊，故而特殊论之。 2.干有多、杂之分，支无此差别。 《子平真诠》说：“故而甲用酉官，逢庚辛则官煞杂，而申酉不作此例。申亦辛之旺地，辛坐申酉，如府官而又掌道印也。逢二辛则官犯重，而二酉不作此例。辛坐二酉，如一府而摄二郡也。”这段话什么意思呢？其实它总结起来就是：干有多、杂之分，支无此差别。 例如八字： XX甲X X酉XX 此造甲生酉月官格。 （1）要是天干只透一个辛而没有庚，此时看做正官用神发用成正官，用神格局善神增力而无碍；要是天干只透一个庚而没有辛，此时看做正官用神发用成七杀，用神格局变恶。 （2）要是天干同时见有庚辛，则为官杀混杂。 （3）要是天干见了两个或三个辛，叫重官，不宜。 （4）要是天干只透一个辛，或者没有透庚辛，地支见申酉，不发动不借宫不作官杀混杂论。 3.支静止几乎不与他支作用，而发动时候可生克他支并参与天干作用 《子平真诠》说：“透丁则伤官，而逢午不作此例，丁动而午静，且丁己并藏，安知其为财也? 然亦有支而能作祸福者，何也?如甲用酉官，逢午本未能伤，而又遇寅遇戌，不隔二位，二者合而火动，亦能伤矣。即此反观，如甲生申月，午不制煞，会寅会戌，二者清局而火动，亦能制煞矣。然必会而有动，是正与干有别也。” 这段话十分精妙。它总结起来就是一句话：天干一直起到生克作用，地支静止时几乎不起生克作用但地支发动时可以生克他支并和天干发生作用。 由这段话可知，目前命理界里凡是不分地支是否发动的情况而一律把地支参与到八字命理分析中来的一切八字命理理论，都非真正子平之真传，至少来说它们不符合《子平真诠》之精义要论！ （1）丁伤官在天干发挥作用： 例如八字： X丁甲X X酉XX 此造甲生酉月官格。丁火伤官在干，可以直接克官格而破格损格。 （2）丁伤官在地支午中静止不发生作用： 例如八字： XX甲己 X酉午X 此造甲生酉月官格。要是此造天干不见火，地支只有午但没有寅、戌之类让午发动之字，那么午不克酉。时干之己透自午中，午虽含丁己但是此时午偏向于体现己的性质。 （3）丁伤官在地支午中被发动而发生作用： 例如八字： X X甲X 午酉寅X 此造甲生酉月官格。见午寅会，午因会动而破酉官。 （4）丁伤官在地支午中静止不发生作用，但被大运引动而发生作用： 例如八字： X X甲X 午酉XX 大运：丙、丁、寅、戌 此造甲生酉月官格。假如原局天干没透火地支午没有发动，那么原局午不破官格。当大运走丙丁时候引动午，当大运走寅、戌时候会动午，故而丙、丁、寅、戌运午克破官格。 4、天干看天干地支看地支，发动之字先作用 由“论动静”一节可知，“发动”主要包括三合、半三合、六合等等。而喜忌之天干，先和发动之干支作用。 例如八字： 丙丁甲癸 辰酉午酉 大运：壬寅 此造甲生酉月正官格。当大运走壬寅时，壬先合丁而不去克丙，因为丁壬六合发动；寅先去和午作用，因为寅午半三合。 |
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