《玉仙灵应法诀·自明诀（一）》兴南子注12.何为“教人最宜说人好、励人志”？》

全衡大小事，志者步步精。

读书讲堂演，弘扬古今妙。

弘道教化是一件很难的事情，一个老师要带学生或者带徒弟，便有教学、传法、教化的意义，需要讲究方式方法，所谓“循循善诱”。老师要经常鼓励学生，说学生的好处、长处，激励学生努力修行，不可打击学生的积极性。

毕竟，学生需要老师的肯定，需要老师的鼓励。父母对孩子也是这个道理，多表扬多鼓励，孩子就容易成才。至少，我母亲就是这样教育我们弟兄的。否定学生也就是打击学生。做弟子难，做老师更难。

看看古代那些禅道宗师们教化弟子的境界、方法，令人感慨不已。像钟离权度化吕祖、吕祖度化韩湘子，用尽了各种办法，乃至玄妙的神通也用来作为教化的手段。有人说钟离权祖师十次考验吕祖，就是钟离权祖师的元神显化了十次，也就有十次的消耗；

吕祖度化韩湘子，也是考验了十次，也就消耗了十次元神的能量。其实祖师们在我们看不见的一面也有他们无言的辛苦。很少有人想到老师传法度人时的苦心与辛苦。

全衡大小事，

修道者要全面权衡事情的大小再来决定怎么办。修道以了生死、证大道是大事，其余是小事。小事不必太计较，大事不必太紧张。全面考量利害得失，做出最好的选择。

我二十多岁的时候有学中医的机会，我可以自费上中医药大学，毕业后可以从医，当一个大夫。我从中学时代就喜欢读中医古籍，我学中医不难，得心应手，可以成为一个好中医。但我思前想后，还是放弃学中医的机会，选择学道，感觉修道弘道才是我一生最想做的事业。

这就是我的权衡。至今我都觉得三十多年前的选择是对的。

志者步步精，

有志者要步步精准、步步精当，步步精修，就容易成功。贵在精一，做好某一件事情，就能成功。我不好说这些年来步步精准，我也走过不少弯路，但也做到了步步在自己的理想上，也在专精地做一件事情：修道、弘道。

读书讲堂演，

老师也需要不断地读书，还需要在合适的地方讲道。在中国，宗教信仰是自由的，但宗教活动是限制的，所以，宗教之讲道要在正规的宗教场所，在那里的讲堂去讲道、演道就是合法的。

弘道很难，在民间弘道更难，有很多来自多方面的局限，特别是管理部门的局限。没有机会去演道时，可以居家读书、自修、隐修。这对每一个目前有志于发扬中华修道文化者是一条明路。至少，我是这样认识的，也是这样做的。张老师的灵应诗所写，与我心戚戚焉。

弘扬古今妙，

真正有机会了，就要弘扬古今妙道。今人也有伟大著作。像严师的《练功八十字》，是可以与《百字铭》、《金丹四百字》相媲美的杰作。

2022年10月1日，道贤请我们“小伙伴群”里经常聚会的北京道友相聚，金阳子请我在相聚时讲讲《般若波罗蜜多心经》。我就在饭前讲了一个半小时，非常精彩，甚至有许多方面不可思议。

饭后，道贤说等香山红叶红了，他请大家再聚。子宁便问我，“下次相聚，老师讲何经典？”我说：“讲严师的《练功八十字》。”以后聚会，也可以讲南怀瑾先生的禅诗，讲陈撄宁先生的仙学思想与方法。在我而言，讲古今经典，就是“弘扬古今妙”。

当然，这也需要机缘，聚众而公开讲这些经典，目前是不可能的，至少是不方便的。但我们的饭局常常是论道的机缘。在我而言，聊天与论道不二，生活与修证不二，著述与弘道不二。