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中国画历史上没有使用透视法。1900年清末民初新文化运动，认为国画不科学，主要的论据也是国画不讲透视。如果我们看古代国画，的确是不讲透视法。 笔者在仿画吴昌硕等人的作品时，发现国画不讲透视的一个可能的原因。是这样的： 笔者用油画布框直接用丙烯墨线勾山水，仿吴昌硕的风格。因为国画多用立轴，所以就要画立轴的尺幅。但是一般画板不是立轴的边长比，因此就用20x30的画布，画了一幅感觉没有尺幅的效果，就画分别三幅，然后连起来，成为一个立轴。 自然的，每一幅画的时候，实际上会下意识地按照透视法来画，远山近水，楼台亭阁，树木茅屋小船。于是三幅画各自是有焦点的。再连起来成为立轴，就会意识到三幅画没有一个共同的焦点。三个焦点，因此是散点透视。 琢磨古代画画，用的是立轴，铺于案上，自上而下，必然也是一段一段地画，画了一段，挪动画纸，画第二段，再挪动画纸，画下面一段。因此就不可能用单点透视来构图。 如果硬要采用单点透视法画长轴的画，就必须把景拉的很远。这样也就无法画出每一段的细节。
山水画当中表现透视法的就是一些房子。分段画成的立轴，两段的房子透视关系就模糊掉。
两张画连起来的立轴 国画写意的上水，房子的平行线都画的歪歪扭扭，实际上就是在刻意模糊透视关系。一些工笔的楼宇，就必须画的清清楚楚，于是在立轴里，总给人别扭的感觉。就是因为分段画出来的是散点透视，画的清楚了就看着别扭。 梵高有一幅村庄的风景，画成竖版的构图，其中的房子都是七扭八歪的，屋檐和墙脚都是曲线的。可能他就是尝试着中国画的处理。
改画的版本 横轴的情况大致相同.比如千里江山图，一定是分段画成的，因此也只能是散点透视。如果要画一个全景的单点透视，就必须拉远，拉的很远，那样就只有模模糊糊的远山，没什么可画的了。 中国画的大画家都以纸上造化抒发胸臆，必然要画朗朗乾坤，不可能做一个远眺的看客。因此，立轴横轴，就是要山高水阔，散点透视反而是一种睿智的办法。 |
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