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宋代段子：严格说，“入冥”指的是人在临终时刻进入阴曹地府，但结果被放还阳；但也有一种情况，人做梦的时候也进入了“冥界”，醒来后的感受像是被放回阳世，后一种似可称为“小入冥”。 王天常.mp34:59 来自祥宏讲夷坚 【原文】 元丰中，京师有富人王天常，高鲁王家婿也。 一夕，梦二急足追至一处，令闭目露坐，无得窃窥人物。“吾检会文字毕，当复来。”既行，天常回顾，见门阙甚伟，榜曰“三坤城”。庭下桎梏者颇众，皆僧道尼，亦有狱吏卫守。 复坐移时，急足至，令同行。趋入公府，主者朝服坐，众吏侍立，问：“何处来。”答曰：“京师。”一吏禀曰：“误矣。所追王天常，非京师人，当速令此人归。” 天常见他吏乃故友，死已年余。赍抱一大册，降阶相揖道旧曰：“公可亟去，此非世人所处之地。”问：“册中何事？”曰：“记世间生死者。”天常再三欲视己事，吏辞不获，遂开一叶，但见“某年月日以一刀死”，急掩卷，令人送出。 既寤，为亲戚言之，恐罹非命，积忧成劳疾而终。后人思之，一刀，盖劳字也。（右二事赵伯璘言） 【白话版】 宋神宗元丰年间（1078-1085年），京师（北宋都城，今河南开封）有个富人叫王天常，他是高鲁王家的女婿。一天夜里，他梦到两位官府的差役抓他来到一个地方，命令他闭目坐在露天地，不许偷窥周围的人，还跟他说：“我去查考完文字，会再回来。” 差役走后，王天常回头看，见到雄伟的门楼，门上的匾额写着“三坤城”的字样，庭院下披枷带锁的人很多，都是僧人、道士、尼姑一类人，也有看守的狱吏武士等人，王天常又坐了段时间，那差役回来了，命令他跟着走。他们一行进入一处官府，主管官员穿着朝服在坐，很多小吏在旁侍立，那官员问道：“你从什么地方来的？”王天常答道：“从京师来。”一小吏禀告说：“抓错了！要抓的王天常，不是京师人，应当马上把他放回去。” 此时，天常见到另外一个小吏是以前他的老朋友，而且死很多年了。那人正抱着一大册卷宗。他见到王天常，马上从台阶上下来，跟他作揖叙旧，并说道：“您应该赶紧离开，这儿可不是阳间人待的地方。”王天常问：“你手里抱的是啥？”小吏说：“这就是记着阳间人生死的簿子。”王天常于是再三请求要看自己的生死簿，小吏拒绝半天，没能推辞得了，于是打开一页，王天常只见到一句“某年月日以一刀死”，小吏就急忙把卷宗合上，让别人把他送出来。 王天常的梦醒了，他把梦境跟很多亲戚都说了，很担心自己会死于非命，结果整天的担忧使他得了劳疾，最后去世了。后来人们回想这件事，所说的“一刀”，大概是指死于“劳疾”的“劳”字。这个事是赵伯璘说的。 【祥宏点评】：高遵甫，即故事所说的“高鲁王”，他是高琼之孙、高继勋之子，北宋著名的“高家将”世家，他是宋英宗宣仁皇后之父，著名的外戚，他的封赠爵位顺序为武功郡王→卫王→鲁王→兖王→唐王→周王→陈王→楚王，所以有说他是“高鲁王”的，也有说是楚王的；榜，即“牓”，匾额、公告、名单；急足，指急行送信的人、官府拘捕案犯的捕快；检会，指查考；赍jī，怀着。赍抱，即怀抱；劳疾，中医说法，一般指积劳成疾，指因长期过度劳累而得病；赵伯璘，宋朝皇室人物，本故事出自洪迈父亲洪皓所著《松漠纪闻》，洪皓代表朝廷出使金国被扣留期间，在金人陈王悟室家曾遇到充当劳役的赵伯璘夫妇，这是故事的由来；粗略而说，这也是个有关“梦征”的故事。 |
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