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①子：古代对男子的尊称，这里指孔子。②时习：按时温习。时：按时。③不亦说乎：不是很愉快吗？不亦……乎，常用于表示委婉的反问。说，同“悦”，愉快。④愠：生气，恼怒。⑤君子：指有才德的人。 ⑥曾子：（前505—前436）姓曾，名参（shēn），字子舆，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。⑦吾：人称代词，我。⑧日：每天。⑨三省（xǐng）:多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指，即三个方面。省，自我检查、反省。⑩为人谋：替人谋划事情。忠：竭尽自己的心力。⑪信：诚信。⑫传：传授，指老师传授的知识。 ⑬十有五：十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。⑭立：立身，指能有所成就。⑮惑：迷惑，疑惑。⑯天命：上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。⑰耳顺：对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见。⑱从心所欲：顺从意愿。⑲逾矩：越过法度。逾：越过。矩：法度。 ⑳温：温习，复习。㉑故：学过的知识，旧知识。㉒新：新的理解和体会。 ㉓则：连词，相当于“就”“便”。㉔罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。㉕殆：疑惑。 ㉖回：即颜回（前521—前490），字子渊，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。㉗箪：古代盛饭用的圆形竹器。㉘堪：能忍受。 ㉙之：代词，它，这里指学问和事业。一说指仁德。㉚者：代词，……的人。㉛好（hào）：喜爱，爱好。㉜乐：以……为快乐。 ㉝饭疏食，饮水：吃粗粮，喝冷水。饭，吃。疏食，粗粮。水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。㉞肱：胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。㉟于，介词，对，对于。㊱如浮云：像浮云一样。 ㊲焉：于此，意思是在其中。㊳善者：好的方面，优点。 ㊴川上：河边。川，河流。㊵逝者如斯夫，不舍昼夜：逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。逝，往、离开。斯，代词，这，指河水。夫，语气词，用于句末，表示感叹。舍，舍弃，放弃。 ㊶三军：指军队。㊷夺：改变。㊸匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民百姓。 ㊹子夏（前507-？）即卜商，字子夏，春秋末期晋国人，孔子的弟子。㊺笃志：志向坚定。笃，坚定。㊻切问而近思：恳切地发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。㊼仁：仁德。 1.孔子（前551―前479），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，被后世尊称为“圣人”。孔子的思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。在我国历史上，他是致力于教育事业的第一人，首创私人讲学之风，主张“有教无类”。 2.《论语》，儒家学派的经典著作之一。由孔子弟子及再传弟子编写，以语录体和对话体为主，主要记录孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》现有20篇，492章。南宋时，朱熹把它与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。从汉朝初年到五四运动以前的两千多年，《论语》一直是学童们的必读书目，更有“半部《论语》治天下”之说，可见其影响之大。 孔子说：“学习了（知识），然后按时温习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不生气，不也是有才德的人吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人谋划事情是否竭尽自己的心力呢？与朋友交往是否诚实呢？老师传授给的知识是否复习了呢？” 孔子说：“我十五岁立志学习， 三十岁能有所成就，四十岁掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁时能听得进不同的意见，七十岁时可以顺从意愿，又不越过法度。” 孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，(这样的人)是可以当老师的。” 孔子说：”只知道学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只是空想却不学习，就会疑惑。” 孔子说：“颜回的品德是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷里，别人都不能忍受这种贫困清苦，颜回却依然不改变他好学的乐趣。颜回的品德是多么高尚啊！” 孔子说：“对于学问和事业，了解它的人不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以学问和事业为乐趣的人。” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 孔子说：“几个人一起走，其中必定有（可以做）我老师的人。选择他们的优点去学习，（针对）他们身上的缺点（反省自己）加以改正。” 孔子站在河边感叹说：“时光像河水一样流去，日夜不停。” 孔子说：“军队可以被夺 去主帅，男子汉却不可被夺去志气。” 子夏说：“博览群书广泛学习，并且能够坚定志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。”
本文通过师徒对话或借题发挥，阐述了学习应该有谦虚好学的态度，贫贱不移、求学为乐的精神，温故知新、学思结合的学习方法，诚实守信、厚道仁义、坚守贞操的思想品德。 第一章从学习方法讲到个人修养。“时习”是学习方法，“有朋自远方来”是学习乐趣，“人不知而不愠”是为人态度。 第二章“三省吾身”强调加强自我反省，提高自我修养。 第三章“吾十有五而志于学”讲循序渐进，进德修业。 第四章“温故知新”强调学习关键要思考，要“知新”。 第五章“学而不思则罔”阐明“学”与“思”的辩证关系，要把“学”与“思”结合起来。 第六章“贤哉，回也”讲修身要经受困苦、贫穷的考验。 第七章“知之者不如好之者”讲兴趣对学习的重要性。 第八章“饭疏食，饮水”讲富贵与仁义之间如何抉择。 第九章“三人行”强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有端正的态度。 第十章“逝者如斯夫”讲对于时间流逝的感慨。 第十一章“三军可夺帅也”强调坚守志向。 第十二章“博学而笃志”讲提升个人修养的方法。 本文的语言简洁传神，富有哲理。每一章语录虽然都是寥寥数语，但多运用反问、排比、比喻等修辞手法，使用“乎”“矣”“也”等语气词，使表情达意富有感染力和表现力，甚至说话人的神态都栩栩如生地呈现在读者眼前。这十二章中的各章都可以算作格言，这些格言具有简练晓畅，语意含蓄，富有哲理的风格。许多句子已演变成人们耳熟能详的成语，有着鲜活的生命力。 |
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