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一、善神食神 食神本为泄日主身气之物，但食神既可以生财财为日主所用，也可以制杀让杀不攻日主之身，其性情善良、慈悲而有益于我，故而食神为善神。 二、食神成格法 （一）食神格用财：财为日主所喜，食为生财之源，食神生财财既可以护善神食神，日主亦可得财星之利。 例如梁丞相造： 乾：丁 癸 癸 癸 未 卯 亥 丑 大运：壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 此造癸生卯月食神格，亥卯未三合木局，见丁火财星坐库，食神格用财。此造月干癸水不克年上丁火（参考《子平正法》“论四柱透干法”），病在七杀藏未丑之中，当土被制化便发贵。己亥、戊戌、丁酉都是化去忌神之运。 再如谢阁老造： 乾：己 壬 戊 庚 未 申 子 申 大运：辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 此造戊生申月食神格，月干透壬财星，用神格局变善。两个申子半会局，妙在己未帮身，且未中藏乙，申未暗合官星，财旺又能生官。 再如龚知县造： 乾：甲 丁 癸 丙 午 卯 丑 辰 大运：戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 此造食神格用财，日主身弱而坐印库，大运发动库中之印，得印利而贵。 再如黄都督造： 乾：己 己 甲 丙 未 巳 寅 寅 大运：戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 此造甲生巳月食神格，透己发动月令财星，食神格用财。而月令巳中藏杀，当月令七杀发动便破生财之格局，妙在时干又见丙食神，食神制杀而带贵气。查大运乙丑运，丑巳会发动月令七杀，食神制杀而显贵，黄都督理应在乙丑运当上了都督。 （二）食神格用杀：“若无印绶而单露七杀，只要无财，亦为贵格。”七杀为恶神，食神善神月令，见七杀，可以视为食神制杀，彰显月令食神善神之功用而成格局。 例如胡会元造： 乾：戊 壬 丙 戊 戌 戌 子 戌 大运：癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 此造丙生戌月透戊，食神格，见月干壬水七杀，七杀为攻身恶神，食神制之，使日主可在食神的朝天之下安身立命，彰显食神格局之利，食神格用杀成立。此造更妙之处在于，三戌冲出一辰，辰子会旺壬七杀，食神旺杀也不弱，格成而高。 再如舒尚书造： 乾：丁 壬 辛 丁 亥 子 巳 酉 大运：辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 此造辛生子月食神格，子月透壬食神发用伤官，喜见年丁来合壬，食伤旺喜财星泄而丁壬合有化木意向，时上见丁七杀，食神格用杀兼用财星。食神旺而七杀弱，大运丁未、丙午补足七杀力量而大发富贵，贵为尚书。 （三）食神格用食：“至若单用食神，作食神有气，有财运则富，无财运则贫。”“至若食神透杀，本忌见财，而财先杀后，食以间之，而财不能党杀，亦可就贵。”如刘提督造: 乾：癸 辛 己 乙 酉 酉 卯 亥 大运：庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 此造己生酉月食神格，酉月发用月干辛食神，年月日组成食神格用食的格局。时辰乙亥，亥卯会发动木局，食神格用食见七杀，更显食神之功。时上七杀恶神遇体内食神发用，亦有时上一位贵格的意思。 二、《子平真诠》食神格杂论 1、“若不用财而就杀印，最为威权显赫。如辛卯、辛卯、癸酉、己未，常国公命是也。”常国公造： 乾：辛 辛 癸 己 卯 卯 酉 未 大运：庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 此造癸生卯月食神格，见年月两辛落根于酉破食神格局，妙在最后己未时未来会两卯，相当于卯食神格局得救而格局复成（参考《子平正法》“论四库生万物”）。更喜大运戊子、丁亥、丙戌一直都是救原局之大好运，原局格局大病，大运有大药，正符合“格中如去病，财禄两相随”之说。 此造按照正常的食神格善神顺用而成格局即可，而非“去食就杀印”，原局年月日确实枭印夺食了但时柱救了格局，大运水火运也生护卯木食神，还论“去食”岂不是睁大眼睛说瞎话吗？但是很多坚持“去食就杀印”者就是这样的，变着法儿自圆其说，他们原来按照去食就杀印的观点认为“去干净食神为好”，但是走到大运丁亥时候亥卯会局他们又转变话风说“食多为伤格局变成伤官配印了故丁亥亦然是好运。”这样不是自相矛盾吗？ 2、“更有印来夺食，透财以解，亦有富贵，须就其全局之势而断之。”此话其实就是食神格先见印破格，后见财星格局复成，按照食神格用财看即可。 3、“至于食神而官杀竞出，亦可成格，但不甚贵耳。”、“更有食神合杀存财，最为贵格。”此两处论断按照食神格用食论之即可。 4、“至于食神忌印，夏火太炎而木焦，透印不碍，如丙午、癸巳、甲子、丙寅，钱参政命是也。”此论断有言及调候之嫌，格局理论精研格局即可，无需掺杂《穷通宝鉴》调候之说。 《子平真诠》完全抛弃了神煞在格局成败之中所起的作用，也抛弃了《三命通会》的“日时论”，它主张“八字用神专求月令”来论格局成败高低。但是它在调侯之说究竟对格局成败高低影响有多大的问题上并没有明确答案，而《子平正法》认为，格局理论精研格局成败即可，不需要神煞，也不需要调侯。如钱参政造： 乾：丙 癸 甲 丙 午 巳 子 寅 大运：甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 此造甲生巳月食神格，年月日食神格用食，见印星破损格局。再观时辰之成败就应如否：丙寅时，丙火发旺月令用神，寅午会发动伤官，丙寅时反而喜印星来清伤官，格局复成（这种论法、充分体现了“体用”、“先后顺序分吉凶”等知识点，在论大运喜忌时候经常遇到和用到，故而原局喜忌之字并不是一生都固定不变的）。类似于伤官格用印看待，但食神格与伤官格有本质区别。 6、“食神忌官，金水不忌，即金水伤官可见官之谓也。”此论延续了古命书的断语，但无后续解释。金水伤官是否可见官呢？不一定!严格按照格局理论来判断吉凶即可，不在乎什么类型的伤官见官。 |
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