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461/500  预计阅读时间 7 分钟 生活中有的人活得非常的拘谨，稍微有点风吹草动就觉得痛苦；但有的人就活得很洒脱，更容易获得快乐。 为什么会有这样的差别？ 除了天性之外，还有很大一部分原因， 是因为有的人真的很深入思考过，他自己要什么不要什么，他为什么活着。 这个问题是很值得思考的。 有人问，怎样才能逍遥？ 事实上，生命本是自由而逍遥的，只是我们心的种种“束缚”，让它不能逍遥。 只有看到心的种种“束缚”，破除心的所有惯性，才能达成真正的逍遥。这些惯性，是我们从小到大习得的对一件事情、对世界的固定认识。 事实上我们的痛苦，烦恼，误会，人和人之间的误解，皆源于此。 所以我们常说，要保持一颗开放的心。 无论在什么领域，一个写作者首先得自己特别坚定，清楚自己的价值所在，被误解也是正常的，我们也经常误解别的作者。 其次要认清自己最适合怎样的表达，不跟风，不盲从，坚持自己的理想和特质，这个时代的特色本来就是多元的。 前段时间写过一篇《稻盛和夫对我的影响》，引起了一些读者的争论，对稻盛和夫先生褒贬不一，更有甚者认为他是个骗子，让企业家们更好地剥削劳动者。 今天看到一个读者的留言，觉得说出了问题的本质： “这是道和术的区别，心学在稻盛和夫那边是道，在咱们有些企业家这边只是术。” 道与术，两者截然不同。 中国人喜欢说道与术。记得在电视剧新《三国》里，诸葛亮对姜维说： “凡兵法韬略，说透了，不在术而在道，在于阴阳变化，虚实奇正，术是表，道才是根本，你若悟透了，比学会上千种阵法更重要。” 兵法韬略如此，经营之道，人生哲学亦如此。 马斯克说，如果重回20岁，会给自己的三条建议： ①与优秀的人同行，越多越好 ②多读书，大量地阅读 ③适当享受当下时光 我们大多数人面对现实太容易妥协，太懦弱，没那么坚定勇敢，甚至不肯做一点点争取，又怎么会知道那困难只是一层窗户纸，一捅就破。 刘希彦点评杜甫的《兵车行》时说过一番话，我觉得特别精彩。 他说，一个人一旦执着上了自己的才华，一定是紧张的，既害怕失去，又害怕不被看见不被认同。现在杜甫放下了，也就等于放下了自我，他的目光开始向外，开始变得慈悲。 无我而慈悲，这个层次是远远超越真实的，所以他的诗力量越来越大，在安史之乱的前夕，就写了这首震古烁今的《兵车行》。 非常喜欢纪实影像项目Cnex的slogan： 给下一代的太平盛世备忘录。 以出世的精神，干入世的事情，志存高远，却又不拘泥于眼前的小事、杂事、乱事，这才能以坦荡的胸怀干成大事，这就是儒家所推崇的中庸。 琐碎的凡间烟火背后， 是数不尽的江河日月烟波浩荡。 ——张欣  - END - 印记 — 第461期 —  |
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