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人类最早的敬畏来源于对大自然的顶礼膜拜，来源于对神秘莫测的大自然中的奇异星光、喷薄日出、绚烂晚霞、幽静圆月、巍峨山峦、奔腾河流、茫茫旷野、漫天风声，无穷无尽的迷恋、惊恐与猜测。
最早的敬畏是美丽的、是原始巫术的、是原始宗教的，是出于一种无知；尔后的敬畏是属于民俗的、哲学的、科学范畴的，是出于一种有知，这里的有知是指已知——感知——认知——悟知的渐进过程。
从敬畏大自然到敬畏石头，中国是最早把石头中的精华——奇石，当作美石、当作自然艺术观赏品来观赏的国度；中国战国时代的《尚书·禹贡篇》，就有关于泰山山谷中产怪石，并有将怪石列为贡品之记载。也就是说，在中国的先秦时期，已出现了一批“癖石者”，这是后来历代赏石家真正的祖师。
癖石者，其实就是爱石者、敬石者、敬畏石头者。这里的“敬畏”的“敬”字是“尊重、敬意”之义，这里的“畏”字是先“怕”后“敬佩”的意思，如“后生可畏”。敬畏石头，从某种意义上来说，是我们赏石生活中的情感生存底线，是我们赏石文化中的精神之源。
回顾中国赏石史，古代赏石家对敬畏石头最通俗、清晰、明了的注解就是把奇石称之为“供石”。此处“供石”两字，又有两种解释：其一先是动宾结构，把“供”字当作动词，“供”的词义是向神佛或死者奉献(石头)祭器；其二是名词，“供石”又可以说是“奇石”的另一个“字”与“号”，就像古代文人有姓有名又有字又有号一样，“供石”原始的词义，又可能是指古代癖石者、赏石家向其敬畏崇拜的山神供奉的祭品。
以上对“供石”两字的诠释，属于笔者个人的感悟。从古代中国赏石家把可以赏玩的石头称之为“供石”，日本赏石家把可以赏玩的石头称之为“水石”，韩国赏石家把可以赏玩的石头称之为“寿石”，东南亚及台湾地区的赏石家把可以赏玩的石头称之为“雅石”、“文石”等，我们不难发现各国各地区间赏石文化之差异。把可以赏玩的石头称之为“供石”，隐匿着悠久、浓厚的中国传统的赏石文化底蕴，即“供石”两字点出了赏石文化之出发点：赏石者，先是供石者、敬石者、敬畏石头者、石头崇拜者，其后才有可能成为真正的赏石家，成为真正理解赏石文化真谛的赏石鉴赏艺术家。
 赏石，作为一种文化活动，追溯其起源，离不开当时人类的生存环境、思维方式、宗教信仰。因为敬畏燃烧的太阳、敬畏明净的月亮，敬畏被想象成天圆地方的地球，敬畏连绵的山峦，敬畏奔腾的河流，敬畏辽阔的原野，人类社会才有了约定俗成的热爱、保护大自然的行为规范和准则。引伸到社会生活中，就是敬畏威严的帝王，敬畏逐渐制定的宗法制度（后繁衍出法律），敬畏无为而治的道家哲学，敬畏和谐中庸的儒家学说，敬畏慈悲感怀的佛家之心。
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