一. 罗盘中二十四山的排布是; 正东:甲卯乙 正西:庚酉辛 正北:壬子癸 正南:丙午丁 东北:丑艮寅 东南:辰巽巳 西北:戍乾亥 西南:未坤申 如此的排布早在汉·班固,汉书·律书志上已出现,距今超出贰千年。但二千年来二十四山排布的原理未见人详述,其实二十四山排布藴藏着天地至理,二十四山的原理是风水术中非常重大的原理。 二.寅卯辰代表东方 申酉戍代表西方 巳午未代表南方 亥子丑代表北方 此四方代表方位仍是粗略的,要准确表达方位须要八方, 即四正方和四隅方: 四正方是;正东方、正西方、正南方、正北方; 四隅方是;东北方、西北方、东南方、西南方; 四正方的特征是纯正,四偶方的特征是夹杂。 地支子、午、卯、酉的特征是纯、专、正,只含一种五行,是四季的中气。只有把子午卯酉排布于四正方的中间正位才能表达四正方的纯正,具体是: 子排正北中间 午排正南中间 卯排正东中间 酉排正西中间 寅、申、已、亥四生含气二位戓三位; 辰、戌、丑、未四库四墓含气也三位,均非一方纯专之气,无资格居四正方位,也无资格居四隅的中间正位,只能排布于四隅方夹辅之位。 八干之甲乙木、丙丁火、庚辛金、壬癸水皆纯独之气: 甲乙木必居正东方并且夹辅正中位的卯,此是不二的选择; 丙丁火必居正南方并且夹辅正中位的午,此是不二的选择; 庚辛金必居正西方并且夹辅正中位的酉,此也是不二的选择; 壬癸水必居正北方并且夹辅正中位的子,此也是不二的选择; 后天八卦居八方八宫,其中乾居西北方、巽居东南方、坤居西南方、艮居东北方; 寅、申、已、亥四生,辰、戍、丑、未四墓全都是杂气,无资格居四隅的中间正位,只能排布于四隅方夹辅之位。因此,四隅的中间正位非乾、巽、艮、坤莫属: 乾居西北中间正位,戍、亥杂气夹辅; 艮居东北中间正位,丑、寅杂气夹辅; 巽居东南中间正位,辰、巳杂气夹辅; 坤居西南中间正位,未、申杂气夹辅; 三.原理;四正方以子午卯酉为主,子午卯酉是中气,力量最大,四正方又是阳位,故子午卯酉是父,左右两山皆子息。 原理;四隅方以乾巽艮坤为主,乾巽艮坤是中气,力量最大,四隅方又是阴位,故乾巽艮坤是母,左右两山皆子息。 子为阴极,午为阳极,极则必退,故子、午皆为阴。卯为春分木旺极,酉为秋分金旺极,极则必衰退,故卯、酉皆为阴。 乙、辛、丁、癸全是阴干皆为阴;另一方面:乙、辛、丁、癸全是四正子、午、卯、酉的顺子,四正为阴、顺则同样是阴。 甲、庚、丙、壬全阳干皆为阳;另一方面;甲、庚、丙、壬全是四正子、午、卯、酉的逆子,四正为阴,逆则为阳,所以甲、庚、丙、壬为阳。 立春、立夏、立秋、立冬分别位处四偶的中间位,这正是乾、坤、艮、巽所居的中间正位。立者——开始也,故乾、坤、艮、巽皆为阳。 寅、申、巳、亥是四生,方生之气必为阳,即寅、申、巳、亥为阳;另一方面;寅、申、巳、亥是乾、坤、艮、巽的顺子,乾、坤、艮、巽为阳,顺则同样 是阳。辰、戍、丑、未全是四墓,墓者已死之气必为阴;另一方面;辰、戍、丑、未是乾、坤、艮、巽的逆子,乾、坤、艮、巽为阳,逆则为阴,即辰、 戍、丑、未皆为阴。 四.二十四山与地天人三元 一方一宫居一卦,但每卦三爻,以地、天、人三元来模拟,并且上爻对应地元,中爻对应天元,初爻对应人元。 地元八山是;甲、庚、丙、壬、辰、戍、丑、未; 天元八山是;子、午、卯、酉、乾、坤、艮、巽; 人元八山是;乙、辛、丁、癸、寅、申、已、亥; 原理;虽不同方位不同卦,若同是地元戓同是天元或同是人元则两方之气同元纯清。 |
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