【原】富春江的两个重度“迷粉”

历史上，富春江“圈粉”无数，谢灵运、吴均、吴融、李白、孟浩然、范仲淹、陆游等文人墨客泛舟富春江，寄情山水，留下诸多诗词歌赋。世人都把富春江作为可行可望、可游可居的理想之地。其中，出现了两个重度“迷粉”：一个拒绝皇帝邀请，垂钓富春江；一个终日守望富春江，绘就传世名作。

拒绝皇帝邀请，垂钓富春江的，叫严子陵，出生于公元前约39年，算起来，到今天2061岁了。

终日守望富春江，绘就传世名作的，叫黄公望，出生于1269年，至今753岁。

两人相差1308岁。一千多年间，甚至黄公望之后的七百多年来，富春江河道走向、水面高低等，都发生了不小的变化。只有富春江美轮美奂的江景，一直未变，从容淡静，不为岁月所动。

有趣的是，两个人，都是后来改姓的。严光，又名遵，字子陵。原姓庄，逝世后，后代史学家为避汉明帝刘庄讳，在史书中改庄姓为严姓，后世便传为严光了。黄公望原姓陆，过继给黄氏，故姓黄。但是公望这个名字，有不同说法，这里选一个鲜有传播的说法，说是他父亲之所以取这个名，意在以姜尚为榜样，成为能助文武夺取天下的帝王之师。因为班固《汉书》颜师古注云：“望，谓太公望，即吕尚也。钓于渭水。文王将出猎，卜之，曰：所得非龙、非螭、非豹、非罴，乃帝王之辅。果遇吕尚于渭阳，与语，大悦，曰：吾太公望子久矣！故号曰太公望。”并非“黄公望子久矣。”如此说来，公望这个名字，与垂钓大有渊源。

有意思的是，两人都不是富阳本地人，却对富春江情有独钟。

严子陵是会稽余姚人，就是如今浙江余姚市低塘街道人。严子陵年轻时游学长安，结识了刘秀和侯霸。公元25年，刘秀击败王莽，在洛阳建立起东汉王朝，当上了皇帝，这就是历史上有名的光武帝。他登基后，思贤若渴，到处寻找严子陵。几年后，严子陵实在推诿不过去，终于来到了洛阳。这时，侯霸已经当上了刘秀的丞相。有一次，刘秀将严子陵请到宫中，与他谈论旧事，十分投机。晚上，还与严子陵同榻而卧。严子陵在睡梦中把脚搁到他的肚皮上，他也毫不介意。不料此事被侯霸知道了，他便在第二天叫太史官上奏，说是昨夜客星犯帝座甚急，想以此引起光武帝对严子陵的猜忌。刘秀听了却哈哈大笑，说：“这是我和子陵同睡啊，没事！”然而严子陵却从这件事中，看到了小人的倾轧，官场的险恶，便执意不肯再在洛阳留下去了。当刘秀还想要他做谏议大夫时，他终于不辞而行，悄然离去，隐居于富春江畔。公元41年，光武帝刘秀再征召严子陵，严子陵又拒绝了，干脆回到故里陈山隐居起来，没过几年，便去世，享年80岁。

黄公望出生于平江常熟，也就是如今苏州常熟。黄公望幼时名叫陆坚。1275年，陆坚六岁，不断南攻的元军来到了常州一带，发生了异常惨烈的常州之役，城破后，进行了屠城。常熟距离常州不远，陆坚的父亲可能就死在了战乱之中。十岁的孤儿陆坚，过继给了永嘉黄氏，改名黄公望，字子久。年轻时担任过浙西廉访使徐琰的书吏。而立之年，专心习画。四十三岁，再次被辟为书吏，后受牵连入狱。出狱头两年，他在松江一带以作画、卖卜为生。五十左右，他到吴兴，得到赵孟頫指点。之后，游历江南山水。七十九岁那年，黄公望辗转来到了富阳，来到了富春江，便被富春江的景致所吸引，从此停下了四处流浪的脚步，遂定居于富阳。

富阳境内有多个严子陵垂钓处。一处在桐洲，钱宰《桐洲诗》写道：“溅溅桐江漱，白石灿如语。上有子陵台，下瞰富春渚。”一处在赤亭山，也就是东洲街道鸡笼山，张以宁描绘“赤亭山钓台”：“故人已乘赤龙去，君独羊裘钓明月。”距离城区最近的，是鹳山矶上的钓台。著名作家徐迟曾有散文名篇《富阳记》，他写在鹳山上：“这里，只有一个严子陵钓鱼处。这位严老先生是千古寒士头一号典型，富春江上最古老的名人了，不肯做官当老爷，经受到莫大的尊重。在他垂钓过的圆石上看水，水真是澄清……”不远处，有北宋苏东坡先生写的“登云钓月”四字，字体秀外慧中，表里澄澈。明代徐文长游鹳山时，在子陵祠题诗一首：“碧水映何深，高踪那可寻。不知天子贵，自是古人心。”

因为黄公望在富阳隐居并且创作了《富春山居图》，富阳当之无愧地成了《富春山居图》的原创地和实景地。黄公望隐居的庙山坞筲箕泉，如今已建成黄公望隐居地，树林之中，隐约可见小洞天和南楼。通过幽长的竹林小径，入口处，建有黄公望纪念馆，常年展示黄公望的《富春山居图》，还有他创作的画作、诗词。在富阳城区的另一端，建成了一座公望美术馆，全国各地的美术家都希望能在这里展出自己的作品，以此向公望先生致敬。

有人说，严子陵不仅仅是中国历史上最重要的钓者，还是黄公望们的终极答案。自从有了严子陵，富春江的秀丽山水经过历代诗人墨客的驻足和想象，反复吟咏着严子陵的故事，俨然成了他们安身立命的理想境地，黄公望也不例外。到了富阳之后，一个以追求功名为终生目标的人，开始以严子陵为偶像，摆脱世俗羁绊，追求自由的生命境界。只要进入富春江的深处灵魂，一定会遇到严子陵和黄公望。

如果时间能够穿越，我想，严子陵、黄公望是十分乐意结伴而行的。他们也许相约从庙山坞出发，头戴斗笠脚穿芒鞋，一个带画具一个扛钓竿，唱着后人为他们写的“富春江上山苍苍，富春山下水泱泱。富春江水晴溶溶，富春山色青茸茸。”他们一起在江边的钓台上久坐，不顾鱼漂沉浮，只管观云山流水；他们一起月夜泛舟，用绳子把酒瓶吊在船尾，月光下泊船拉绳取酒。以山水为师，与天地相融，把一切交给富春江。