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泪痕春雨评两晋南北朝—239.东西魏并立

 mynotebook 2022-10-09 发布于湖南

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239.东西魏并立

因为孝武帝逃到了宇文泰那里,高欢一时陷入了被动之中。

  因为,从某种意义上,宇文泰合法的、合理的从高欢手中接过了北魏帝国的大旗。

  最初,高欢挟天子以令诸侯,现在到好,天子竟然跑到宇文泰那里了。

  虽然,高欢还可以再拥立一个北魏皇族成员当皇帝,但这个皇帝的合法性、权威性,显然值得怀疑了。因为,如果皇帝可以随便拥立,那皇帝还有什么了不起的?

  这是一个标志性的事件。在此之前,北魏帝国虽然只剩下了一个空壳子,但依然保持着名义上的统一,在此后,就正式分裂为东魏、西魏两部分。

  东西魏并立的直接起因,是孝武帝逃到了宇文泰那里,高欢又立了一个北魏皇帝造成的。但实际上,却是因为西北、河北两大战略地区,在北魏崩溃后重新整合完毕了。所以这两大地区并立,是自然而然的。

  在这种背景下,不论有没有孝武帝出逃的事件,东西魏并立也是自然而然的。

  第一、河北、西北两大战略地区都整合完毕了,所以这两大战略地区,自然会各自形成一个强大的、独立的军政集团。河北、西北两大战略要地并存,并长久的对抗不是偶然的,关于这一点,我们可以从前赵、后赵,前秦、前燕,后秦、后燕(北魏)各自占据西北、河北并存对抗看出来。

  第二、高欢、宇文泰都是与众多军政大佬联手维持当地统治的,所以他们自己都无力当皇帝。在这种背景下,自然都需要扛着北魏帝国的旗帜。

  从这层意义上,即使没有孝武帝的出逃,宇文泰也会通过别的原因,拥立一个北魏的皇帝。只是这样拥立一个北魏皇帝,有点名不正言不顺。关于这一点,我们可以从孝武不服宇文泰的控制,宇文泰就毒死他,再换一个皇帝看出来。关于这一点,我们也可以从孝武帝逃到宇文泰那里后,高欢就再拥立一个北魏皇族成员当皇帝看出来。

  孝武帝的出逃,使宇文泰名正言顺的接过了北魏大旗。在这个回合中,宇文泰占据了上风,因为高欢把皇帝逼走了,而宇文泰则成了保卫皇帝的忠臣。但是,事实很快就证明,宇文泰与高欢没有本质区别。因为,不久后孝武帝不服宇文泰的管束,宇文泰就把孝武帝毒死了。

  孝武帝跑到西北后,一直都不服宇文泰的控制,于是宇文泰把他毒死了。

  孝武帝在河北,与高欢弄得矛盾无可调和,以至最后打起仗来;孝武帝到了西北,又和宇文泰闹得矛盾不可调和,以至最后让宇文泰毒死了。人们很容易感觉,孝武帝有点太自不量力了。实际上,处于孝武帝的位置,哪个皇帝也可能会这样做的。

  孝武帝在河北与高欢相争,我们前面分析了,那很难说是因为孝武帝自不量力。

  孝武帝到西北后,继续和宇文泰相争,实际上也很难说是自不量力。因为宇文泰为代表的利益集团,是宇文泰与众多大佬联合控制着;而孝武帝在出逃时,也带走了不少嫡系人马。在这种背景下,孝武帝难免会产生一些错觉,认为皇权还是有机会复兴的。

  孝庄帝与尔朱荣相争而死,孝武帝与高欢、宇文泰相争而死,意味着北魏旧势力,在这接连而来的打击下,变得越来越没有复兴的希望了。

  从这里我们可以看出来,高欢、宇文泰拥立北魏皇帝,都是为了方便自己统治罢了。与他们的忠心没有任何关系,与他们所代表的利益集团无力统治各自的地盘,也没有直接关系。

  他们各自扶立一个北魏皇帝,主要的目的无非还是想向自己手下的大佬们证明,他们并没有彻底凌驾于这些大佬之上的意思。总而言之,天下是北魏帝国的天下,绝不是我高欢(宇文泰)的,天下是我们大家共同的天下,绝不是我高欢(宇文泰)的。

  所以,当高欢一系权力扩张、集中到一定程度时,他就会把魏帝国的傀儡皇帝甩掉。当宇文泰一系博弈到某个阶段时,也会把魏帝国的傀儡皇帝甩掉。

  庞大的帝国崩溃后,是需要经历一段时间整合,才能出现新的秩序。

  基于人的本能,他们都是喜欢自由、独立的,所以在北魏帝国崩溃后,北魏帝国疆域上(那可是数百万平方公里的土地)的军政长官、豪强势力,都获得了前所未有的自由、独立,因为一切是显然的,旧的秩序崩溃了,而新的秩序还没有出现。现在你的地盘内就是你做主了。这种感觉,自然是不错的。

  但从另一个角看,所有的军政长官、地方豪强的既得利益,都充满了不安全的因素。因为整个帝国陷入了弱肉强食的状态中。从这个角度去看,各地的军政长官,地方豪强自然都希望尽快建立一个新的秩序,只是这个秩序必须得能代表他们的利益。这个新秩序,必须得通过一定的冲突、汇合才能建立起来,因为必须通过一系列的竞争、合作,大家才能认清自己几斤几两。大家都想当老大,那谁当老二呢?大家都想让对方听自己的话,那到底谁听谁的呢?

  高欢在河北,代表了当地人构建新秩序的愿望,于是河北六镇旧势力、地方豪强都汇集在了高欢周围,协助他在河北构建起了新秩序。

  宇文泰在西北,也代表了人们构建新秩序的愿意,于是西北六镇旧势力都汇集在了宇文泰周围,协助他在西北构建起新的秩序。

  如果我们看当时的历史,就会发现北方帝国灭亡后的过程总是似曾相识的。

  西晋灭亡后,先是一片混乱,最后刘曜统一西北,建立前赵,石勒统一河北,建立后赵。然后是由石勒统治的河北,统一了北方。

  后赵帝国灭亡后,先是一片混乱,最后是慕容氏统一河北,建立前燕,苻氏统一西北,建立前秦。然后是苻氏统治的西北地区,统一了北方。

  前秦灭亡后,先是一片混乱,最后是慕容垂统一了河北,建立后燕,姚氏统一西北,建立了后秦。这两个政权,还没有决出胜负,河北就被北魏占据,西北就被夏国占据。后来,占据河北的北魏,统一了占据西北的夏国,统一了北方了。

  北魏灭亡后,先是一片混乱,最后是高欢统一了河北,建立了东魏,宇文泰统一了西北,建立了西魏。

  为什么,历史总会出现这种惊人相似的过程呢?

  我想,主要是因为,当时的西北、河北两大地区,存在着可以分庭抗礼的经济、政治、军事基础,所以每当天下大乱时,最初总是一片混乱,然后变成西北、河北两大利益集团对立。然后,再由这两大利益集团冲突、对抗,最后开成一个统一北方的帝国。

  究竟是什么经济、政治、军事原因,让西北、河北两大地区,可以一再分庭抗礼,并让历史一再出现惊人相似的过程。这说起来比较复杂,也未必会得出让大家都认可的答案。关键是,论证这一切,并没有什么实际的意义(至少对我这个帖子而言),因为历史事实就摆在人们面前。

  比如在说到两晋南北朝历史,总会显现出惊人相似的一幕时,我认为是生产力的原因(所以交通、媒介发展到了一个暂时无法有突破的阶段),许多人认为我论证的太简单,也太缺乏说服力。但是我以为,人们愿不愿意接受我的这个观点,并不重要。

  就如,北方大乱后,总是先西北、河北并立,然后西北、河北争夺北方霸权。这种过程,一再似曾相识。造成它的真正原因是什么,并不重要,重要的是,这种结果绝不是人力造成的、也不是人力可以扭转的,而是受制于当时的客观原因。

  当然了,对于两晋南北朝,先后出现的或是并立的众多帝国,为什么总会出现似曾相识的兴起、衰弱、灭亡的过程。我认为是当时生产力正好进入一个阶段无法突破,这种结果,绝不是人力造成的、也不是人力可以突破的。

  在几百年时间,无数有着不同人格的英雄豪杰、优秀政治家、帝王将相,只能让历史表现出大同小异的样子,并有着似曾相识的过程,非要说,只要他们如何、如之何,就能让历史改变这种轨迹,那只能证明人们把自己看得太了不起了,也把那些历史人物想象的太低能了。

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