 验证他人是否真心，需要观察和考验，但这种考验必须是以正验正，而不能用非人性来检验人性。 01.让人漫长等待，人的耐性会耗尽 有一青年，向他的恋人这样表白：我要通过打工赚钱，买了房子后就娶你。5年后，青年没有买得起房子，女方则嫁给了另外的他人。女方说她实在等不起了。有的人说女方太势利，见异思迁。但是，谁又体谅女方的苦衷。 漫长的等待，特别是让他人根本看不到希望，就会让人再也无心相守。无论是亲人，还是朋友，都是在怀有希冀，或期望有美好的预期，或期望对方能善改，或期望不喜的所在能有转折。但这个希望一旦渺茫或极度转恶，就会很快树倒鸟飞散。 夫妻相守，可谓是最长情的陪伴。但是，那些感情交恶、劳燕分飞的，往往就是忍受不了那种没有目的，再无耐心的等待。这种考验，放在其他群体更不可行。 做人做事，就要态度明了，做事果断干脆，不能模糊含混，不能无限度地拖延，否则就会让人既丧失信心，又陷入“消极”。让人实在等不起，最近情的人也在想要逃离，那就会是人性的至哀。 02.用谎言验证谎言，得到的绝对是谎言 有一企业老板，想考验员工的品德，对一名表现积极、些有成就的员工说，企业想奖给你一套住房，住房面积有大有小，你选那一个？员工稍作思考后说，我想要大房子，可解决与家人的住房难。老板原以为员工会选小而让大，对考验结果很是不满。其实，这个错本在老板而不在员工。 用不诚信的方式来验证对方是否诚信，这是很恶劣的。往往一旦非诚信的想法和行为被对方所识破，反而主方被成定为最不诚信方和最不道德方，而对方则会以更加反感的方式来对待你的“不诚信”。 事实是什么，不能被曲解。有人说，说谎的人的代价是很大的，要用无数个理由来说明谎言的“合理性”，结果陷入一堆的谎言之中，而不可自清。用非诚信的手段来验证诚信，可想而知是更加危险的。当虚伪成为一些人的标签，无论以前再交好，往后就会再难得真情谊。 做人就要堂堂正正，有一说一，立说立行。有些事情我们可以直言能力不足做不到，也可以艺术性地说明我们的本意，但完全没有必要用谎言来曲意逢迎，也没有必要用非诚信的手段来证他，更没有必要非要和谎话连篇人性至差的人死磕到底。 03.非善来相待善良，则绝对难得善良 善恶有如黑白，可谓泾渭分明，不可混为一谈。就如一个染缸，白布滴入黑墨汁，就很难得到再清白。有人常言既有爱又有恨才是有情，其实有真爱是不会真仇恨的，若刻骨仇恨盈心还说有爱，那只是戏说的情节，而常人根本做不到。 用恶的手段去对待一个善良的人，就会在对方心中留有生死结。这种对立不会因为双方原先是何种关系、是否拥有多高的权势，而让一方毫无顾忌，肆意而行。相向而为，只有真正从善，才能双方一笑泯仇。 狼和羊永远是对立的。现实中，善恶中的人亦然。人以类聚，物以群分。善恶永远是不能两立的。用善的方式对待恶，或用恶的方式对待善，都是不理性的。正如有云，朋友来了会有好酒，若是那豺狼来了，迎接它的只会有猎枪。 无论是对待他人，还是对待自己，人心应本善，特别是处在同家庭中的亲人，千万要摈弃恶邪。自然，由善转恶是绝对不可原谅的，但由恶转善是难能可贵的，正所谓浪子回头金不换。从善如流，改过自新，任何人都会接受、赞赏并且寄予厚望，那才是人性之美、德行之美。 |
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