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《伤寒论》的“寒”，乃藏也，即中炁运行之阴阳秘密、阴阳和合与阴阳开合之道。而后人理解为“”风、寒、暑、湿、燥、热”之“寒”之意，于是便出现伤寒派、温病派。而桂林古本《伤寒论》中“温病脉证并治”是讲人体中炁维持36.5℃左右之恒温出现的春夏秋冬之生长化收藏之故障，《伤寒论》第六条讲的就是这个。而“伤暑、热病、湿病、伤燥、伤风、寒病”才是六淫之病。而温病派却把温病、热病、暑病、燥热、湿热，风热等混杂在一起，热邪是敌我矛盾还是内部矛盾还是爱生恨、恨生爱之矛盾？出现处理敌我矛盾与人民内部矛盾的混乱，中炁运行不清。 《伤寒论》是以“中炁运行法则”为轴线，而后人则偏离中炁运行轨道。 1,处理敌我矛盾，用西医思维把敌人干掉就ok。 2,处理人民内部矛盾，手心手背都是肉，需要中和之思想，儒家智慧。 3,当敌我矛盾转化为人民内部矛盾，或人民内部矛盾转化敌我矛盾；由爱生恨，由恨生爱，则是你中有我，我中有你。王阳明悟道格竹子，格物致知，拿什么格物？儒家思想没有告诉你，但佛家告诉了我们，用“金刚般若”刀来解剖，求得出世的解脱之道。而道家的“无为”生命智慧，则融合了出世入世之道。这为我们解决疾病提供了思想土壤。 |
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