【原】恋爱或是性爱，我们的灵魂永远渴望被爱

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从上世纪初革命带来的一把火，到上世纪末作家笔下反映的社会生活，一个世纪的时间里作家作品都在揭露，批判，也反映两性间最私密也最普遍的问题——性爱。

鲁迅的婚姻也只是“陪着做了一世牺牲，完结四千年的旧账”。

郁达夫的大胆性描写也带着强烈的厌女情绪。

张爱玲才情了得也遇人不淑…

“池莉的《看麦娘》中表示对男性主宰世界的理性的怀疑。爱情这一曾经被许多女性视为生命中最宝贵的情感，一旦失去现代生活话语所赋予的玫瑰色的光环，就只剩下赤裸裸的欲望的猥琐。”

作家谈及的“曾经视为最宝贵的情感”，我才发觉并不是我们这个年代爱情才如此廉价和污浊，是年岁的增加与阅历磨灭了对爱的期许。

每个年代都有人相信并经历爱情。

只是爱总会给错人，错到让曾经相信爱情的人怀疑并觉得厌恶这种情感。

现代化的加速让恋爱低龄化，个人乃至社会都在加速爱情的产生和消亡。

甚至很多人还未明白爱情究竟为何物就已经放弃追寻。

“那种能够让世间男女生死以之的情感，在她的世界里已完全祛魅：婚姻爱情这个东西，你越是认真越是失败。女性对男性的要求已经降低到只要能够把你逗笑就可以了。”

“偷情在这个时代已经变成了一种纯粹按照程序设计好的游戏，一种释放压力的活动，或者仅仅是一种情感闹剧，它有合理的情节和约定俗成的轨道。”

正如鲁敏《白围脖》里忆宁在与崔波偷情的那个中午所感受到的：

在那个小旅馆的205房间里，暧昧的气氛，做作的激情，玫瑰花，什么都有，但唯独没有爱，甚至有时候爱还会是一种障碍。

忆宁也说：“完了。这是人类的共同退化，大家都不会爱了，只会做爱。”

作家的作品总会带着作者有意识或无意识的思想倾向，无论男性还是女性在讲述两性的感情立场时总会将自己置于“受害者”这边。

他们互相不理解对方，却互相爱着/爱过。

两性的相爱既成在于二者差异，也散在二者差异。

矛盾说：“灵肉一致的性爱被称作恋爱”“恋爱是人间最庄严的事，决不能掺涉一毫游戏的态度，如果把恋爱成功视作自己方面的胜利，那就是把恋人当做胜利品，是污蔑对方人格的行为，那就失了恋爱的真谛。”

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◆ 恋爱要从一束花和正式的告白开始

◆ 明明是为爱，却被性牵扯

◆ X伴侣无关爱情

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