杜甫最近有点火，很多人认为他是公知了。估计杜甫自己知道，也会感到哭笑不得。他明明是当时的官而已，虽然他的官不大。他明明是名门之后的第N代，公给谁看呢？又知给谁看呢？杜甫的诗晚年更佳，叫“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”。安史之乱后就是他最璀璨的时期了。杜甫写诗像现代人写日记，写公号，有记叙性，这也就是他的诗歌能叫诗史的缘故。杜甫何其幸运，起码没有平台审核他，皇帝不搞他，他就可以汪洋恣肆写。几篇文章，几首诗，就能天下耸动，宇宙崩塌？老李家的皇帝是不信的。也正是因为这份不信，所以才有李唐文学的繁荣。相比而言，虽然宋不杀言官，可以开始搞乌台诗案，要比唐逊色太多了，差点终结了一个伟大的文学家苏轼。当然，苏轼的贬而不死，是有个好弟弟造成的，小苏一辈子主要就是捞自己哥哥，且他捞得起。乌台诗案后，哪里还有不战战兢兢的文学呢？哪里还有不战战兢兢的苏轼呢？苏轼不死是文化的幸甚，也是民族的幸甚。唐宋八大家，老苏家父子占三个，这是什么概念？他们家就足以在文学史中占一章。杜甫的命不好，赶上了玄宗的晚年，人才对他来说已经不稀缺了，老而不死是为贼的特性发作了，居然以为和儿媳妇能擦出爱情的火花，这火花几乎烧掉了整个盛唐。所以，我是不认为玄宗和杨贵妃之间是有爱情的，出家还俗这种自欺欺人的方法，实在不足以掩盖伦理上的羞耻。后人能从中意淫出爱情，也足见爱情的滥用和龌龊不堪了。或许爱情只是性生活的前戏罢了。有一个好玩的问题是杜甫有过歌颂诗文吗？似乎他是没有的，这样看，杜甫几乎是一腔子纯纯的牢骚了。这样看，说他是公知还是有几分理由的。不过还是劝告老杜风物长宜放眼量吧，生长大唐，难道不该自觉是快乐的事情吗？
下午给姑娘看口琴，看来看去还是觉得铃木的设计感比较强，钱花得比较值，即使是最低端的品种，也是有拉满的设计感。什么是顾客满意的商品呢？显然是物美而价廉，起码这两点里面要占其一。
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