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明明什么都不做才是本分。可做得多了，就从情分变成了义务。这是不是一个很扎心的事实啊。相信大家或多或少都遇到过一种人，他们自私唯我，不懂得体恤与换位思考，对别人施予的所有好都心安理得地接受。遇到问题时从来不向自身找原因而是首先抱怨或嫁祸于人。无论哪种关系，让对方舒服是第一要义。倘若一方有了委屈与勉强的意味，就是不对等的。起码在一定程度上你是遇人不淑。人性是经不起任何考验的。池田大作说：对自己的痛苦敏感，对别人的痛苦极其麻木不仁，是人性可悲的特色之一。世上永远没有感同身受，是一种普遍现象。所以永远不要试图向谁展示你的痛苦并期望产生共情或救助。无关紧要的人会无视。大部分你以为很贴近的人会漠视。痛苦是属于自己的，能够救赎的唯有自己。这是真实存在的世态，不必悲凉。每个人都带着这种冷漠的因子，或多或少而已。 亚里斯多德说：教育并不能改变人性，只能在某种程度上改良人性。教育的本质是传道授业解惑。书本知识与技能可以通过学习取得，人性却是与生俱来的东西。你试图通过教育改变它，只是徒劳。教育可能感化一部分善良的人，修正某些不妥行为。但有些人的恶是深藏在骨子里的，一触即发。对恶人不能心存幻想，更不要试图用你的善良去改变他，远离即是止损。 康德说：对自然的美抱有直接的兴趣，永远是心底善良的标志。大自然一切的美，都毫无掩饰，美得大大方方，美得简单直接。高山巍峨雄壮，溪水清澈见底，鲜花自在绽放，树木苍翠挺拔。善良的人心存美好，与大自然的美交相辉映，穿越心灵的感觉是纯粹而通透的。仿佛是一种和谐的交融，又仿佛是某种无声的启迪，在凝眸的瞬间，给你以莫名的感动。是的，美能激发一种感动，欲辨已忘言。
心底隐藏恶意的人，是无暇欣赏美的。或许恶映照恶。所谓一切的美，无论是自然的美还是人性的美，在他眼里都不足挂齿。以邪恶的眼光去看世界，就不会心生善意。他会感觉世间一切都欠他的，他试图摧毁一切，包括他自己。沈从文说：我只建造一座小庙，在这座小庙里，我供奉的，是人性。记不起是哪位哲人说过一句话：不论谁想建立一个国家，并给它定法则，他就应该先假定人都是凶恶的。唯其如此，才能建立起某种秩序和约束。永远不要高估人性。 还有一个扎心的事实，人们允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着利益的对比，而与陌生人不存在这方面的问题。在对比的过程中就会产生心理落差，所谓的羡慕嫉妒恨就出来了。这就是人性的浅薄，是一种共性。不过只是程度不同而已。有人看着别人发达，内心会发酸，进而想用各种方式打压。全然不会考虑，风光的背后他曾经付出了多少你所看不见的努力。陌生人的发达，他够不着半点利益冲突，甚至还会跪拜与追捧。嫉妒是诸恶中最大的恶。嫉妒者缺乏的是自信而多的是患得患失心理。他们大多是低能者且心理阴暗，自己不思长进也不许旁人出人头地。事实上，凡能找到自己生存乐趣和生存价值的人是不会去嫉妒别人的。他根本没有时间与兴趣去觊觎别人，他会把精力投入到自己感兴趣的事物中去并从中找到自己的价值。他看到身边的美好，会由衷地欣赏与借鉴而不是排挤与诋毁。这样的人，活得轻松简单、纯净快乐，不会为身外之物所牵累。牛顿说：我可以计算天体运行的轨道，却无法计算人性的疯狂。人心不可测，所以不要对人性抱有任何幻想。与世间一切的恶保持一定的距离，是保护自己的有效方式。保持善良，也接纳世间一切的善良。世界是一个神奇的万花筒。你投注以什么样的目光，它就会给你呈现什么样的美好与真实。
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