 循迹 · 用文化给生活另一种可能 主讲：赛艇队长 策划：赛艇队长 责编：马戏团长 全文约2800字 阅读需要8分钟 前一阵，中国的短跑运动员苏炳添，被攀上亲戚了，说他是苏轼的后人。这事甭管是不是真的，都足以证明咱们老祖宗的家谱文化真是源远流长，哪怕是今天还有人信这个。  ◇ 相关专家表示：从现有史料证据上来说，（苏炳添是不是苏轼后代）尚待考证 不过，在先秦时期咱们的老祖宗是不修家谱的，但他们的宗法制分封制跟家谱的意义很像，你得是贵族子弟你才能得到分封，从而当上一方诸侯或卿大夫。你是诸侯的几代孙，就能分得一个什么级别的官职，其实就跟家谱差不多。 秦汉时期国家开始有了修家谱这个制度，设立宗正一职管理谱牒，这里的宗正只记录皇室一家的事，别人的不管。而且到了乱世年代，只要你发达了就可以编个祖宗给自己贴金，刘备从一个“织席贩履之徒”摇身一变为大汉皇叔，靠的是皇家谱牒的世系记载，然而他那份记载里边有不少疏漏，后人怀疑有可能就是编的。  ◇ 皇叔的称号不过是给自己加个血统Buff，乱世枭雄能上位，还得靠道儿上兄弟们帮衬 到了魏晋南北朝时期，选官依靠九品中正制，非常重视门第，怎么证明自己是世家大族，依靠的就是各家修的家谱。 当时从选官到婚姻，都要以家谱为凭，为了保证家谱的真实性，国家设立谱局和谱官，专门从事家谱编修和保管工作。前文提到，当时选官都是看门第，那些寒门子弟一辈子没机会当大官，平民更是一辈子跟官场无缘，在实现阶级跨越无望的情况下，有些人就选择铤而走险，贿赂谱官伪造家谱把自己写进世家大族。 当然朝廷对这种事是零容忍，发现既是死罪，南朝齐期间，有个叫王泰宝的人，为了获得在官场晋升的机会，想办法贿赂谱官贾渊，想把自己写进琅琊王氏谱，从而跻身士族获得晋升。琅玡王氏是当时影响力最大的士族，旧时王谢堂前燕，那个“王”说的就是他们家，结果被真的琅玡王氏后人，尚书令王晏告发，贾渊下狱论死，得亏他生了个好儿子为父谢罪，在朝堂上跪地磕头直至流血，朝廷才免了贾渊的死罪。  ◇ 到了现在，琅琊王氏还有专门的族谱网站可供后人查询 图为琅琊王氏的支派新安王氏 隋唐时期除了原有的这些世家大族，还有来自西北的关陇贵族，这些人虽然执掌朝政，但仍然被原来的大族看不上，觉得他们就是一群丘八出身的军政府、暴发户。 唐太宗时期三修家谱，就为了提高关陇贵族的地位，后来还出了一本《姓氏录》想证明自己也算是关陇贵族，但还是被原来的那些大族瞧不起，那些大族都躲着不想被写进《姓氏录》，觉得丢不起那人。等到唐末天下大乱，谁都不用瞧不起谁了，黄巢、朱温不分新贵族旧贵族，把他们斩杀殆尽，当初传下来的那些家谱也都遭到焚毁。 宋朝等于说是在一片废墟之上建立起来的新秩序，也开始重新修谱，当时社会上已经没有士族庶族，不看门阀选官，修谱就是为了收族人，祭拜祖先，教育族人伦理道德等等。因为远离了政治，所以官府并不干预民间什么动作，普通百姓家里也开始修家谱。 既然是民间修家谱，又是重视教化的职能，要是追溯老祖宗是个乞丐，是个臭当兵的这就没法教育族人了，必须得给他们找一个特别牛的祖先。 于是民间的家谱就是使劲往脸上贴金，姓李的全是唐朝皇室后人，姓曹的全是曹操后人。此后家谱的形式就没什么大的变动，全是民间也能修，也都是攀名人当祖宗。  ◇ 清 俞明 《明太祖朱元璋正形像》 这种思想哪怕是贵为皇帝也没能免俗，朱元璋当上皇帝后，也曾想找个有名的祖宗也显示自己的血统高贵。可是，朱元璋家境贫寒，上溯几代仍然是地位卑微的农民， “朱四九”、“朱初一”、“朱百六”，那时候农民阶层斗大字不识，只好用数字来标记一下。朱元璋手下一些个无耻文人揣摩到了圣上的心思，就想把朱熹硬拉来作朱元璋的祖先。 可是，宋代与明代相距时间并不很长，这样乱认祖宗很容易被人识破，朱元璋反复思量，也觉得认朱熹作祖宗，过于牵强，再加上也有人劝说，这样乱认祖宗，可能成为“数典忘祖”的话柄，最后只好作罢，堂而皇之承认了自己是泥腿子出身。 朱元璋这是自己跟名人离得太近，所以小心思没得逞，要是换个跟名人隔出去好几百年的，拿往脸上贴金可就很方便了，袁世凯当上大总统后，就请人考证出他是袁崇焕之后；还有卖水果起家的杜月笙成为上海的黑帮老大，第一件事就是忙着找阔祖宗，他知道章太炎在家谱方面很有研究，最近又缺钱，于是派人送过去两千大洋，章太炎收到钱也明白是怎么回事，主动帮杜月笙修家谱。姓杜的名人不多，杜甫算一个，西晋灭吴的统帅杜预算一个，章太炎把这俩都写进了杜家家谱，杜月笙自此成了名门之后。 不过修家谱这个事有一点需要注意一下，牛逼不能乱吹，吹过头了皇上会很生气，比如说乾隆二十九年，皇上收到了江西巡抚的奏折，里面说江西出现了一种怪现象，那就算本来不是一个宗族的人，只是因为同姓就在一起修建祠堂，共修家谱，而且还随意的攀附名人，他觉得这种现象不好，希望朝廷能够管一下。  ◇ 乾隆帝画像 一开始乾隆还没当回事，当他听到消息说，那些刁民修家谱动不动就说自己是某朝皇帝的后代，乾隆这人本来就敏感，看见这个以后开始怀疑他们有可能借着修家谱起义，推翻自己的统治。 于是当即表示“早就该管管了”！就这样，全国展开一个因为修家谱而开始的文字狱，只要发现家谱里有犯忌讳的词，谁“开基”，谁“守成”，谁“中兴”，这都是皇家才能用的说法，立刻下狱论罪。 在完成一轮文字狱之后，乾隆又规定了修家谱也要按照基本法，不能出现和先帝们庙号、谥号、名讳相同的字，要改成同音字，我爸爸叫“太祖”在家谱里得改名叫“台卒”；还不能给自己加戏乱认祖宗，只能认到五世祖；再就是不能用朝廷的专有词汇，谁家要是家谱里写个奉天承运，那就离满门抄斩不远了。 乾隆这次禁谱特意规定有一家人可以不遵守，就是孔子的后人。不过乾隆那个脾气谁也摸不透，第72代衍圣公孔宪培出于谨慎起见，把已发家谱全部收回，并认真进行修改，第60代衍圣公叫孔弘泰，和乾隆弘历的名字犯相，于是改成宏大叙事那个宏。64代衍圣公孔胤植因为犯了雍正皇帝胤禛的名讳，被改成孔衍植。  ◇ 64代衍圣公孔胤植 也是因为这起禁谱事件打击太大，此后孔府再也没提过修谱的事，一般来说是一个甲子六十年修一次谱，往后两个甲子年分别是嘉庆、同治年间，孔家都很安静。一直到1930年没有文字狱了，孔府才重新设立谱局主持编纂工作。 修家谱这件事其实是有很多正面影响的，团结族人，增强家族凝聚力，这本不是什么坏事。然而很多人修着修着就把它变味了，他们把历史名人拉过来，吹牛逼证明自己祖上阔过，希望靠这个给自己挽回一点可怜的自尊。 本文首发于「循迹晓讲」公众号 配图源于网络，若有侵权，后台联系删除 （END） |
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