分享

陈枫:写在良渚遗址申遗成功

 人生如碳 2022-10-11 发布于江苏

本文内容来源:陈枫,阅读补丁

作者:陈枫

远古之书

“阅读补丁”经陈枫先生授权发布

免责声明:本文仅代表作者观点,“阅读补丁”不持任何特定立场。版权归作者及原媒体所有,若有侵权,请及时联系我们,“阅读补丁”将会妥善处理。

  浙江良渚遗址申遗终于成功了,这在中华文明历史往前推进到五千年留下了浓墨重彩的一笔。

  过去说中华文明有五千年文明历史,往往也都是传说着也有点硬是要往自己头上套上一个光环的味道,到底有没有,因为没有考古发掘实物证明,也就多少说起来有点勉强,底气不足。

  但我相信中华文明一定是五千年文明进程,因为文明的进程不是一朝一夕说有就有,不会像是切蛋糕一样历史就这么边缘清晰没有任何继承发展,文明历史总是一个漫长的渐进的过程。好在良渚文化遗址的挖掘,非常具有代表性,具有划时代的意义。再加上申遗成功,被标志着是世界范围承认这就是五千年中华文明历史的见证。

  一个文明历史的比如确定良渚的确是文明发展的里程碑的,最主要的标志有这么几个。

  首先就是有城郭的确切样子,比如夯土垒墙就像古城西安那样的城墙。有了墙也就意味着这个地方的确出现了城邦政治经济文化等等一系列构成文明的要素之一。

  其次就是有明显的人类活动生产物质精神创造的留存,最主要就是有积碳堆积,符合农业生产特定有的谷物之类的,比如苏州唯亭草鞋山遗址就有稻谷出现,在东亚影响很大。道理很简单,维持一个城邦经济生存发展的必定要素是有人类活动,从事农业生产。

  第三有人类精神活动特有的一些生老病死的祭祀墓葬等等遗存。

  第四,可以说是跟随上述第三条产生的,必然会产生一些随葬生活生产用品之类的,比如陶土制品,从生活生产用品发展到彩陶文化,黑陶文化等等。这就是文明程度到了一定的高级阶段了。

  第五,按照美国人摩尔根的对文明的定义,他非要有一个硬性规定叫做文字的出现。这在他的名著《古代社会》中讲得很清楚。所以美索不达米亚文明很早很容易被界定,就因为在这个新月地区发现了世界上第一部泥板文字的东西,哪怕就是一个残块,这也已经足够了。但在中国上古时期似乎真有这个文字的东西,到目前为止除了可以读懂的甲骨文之外,应该尚未发现有其他文字形式的存在。但甲骨文的存在也已经仅仅是三千六百年,和良渚五千年相去甚远。

  好在文化遗存不仅是泥板之类的,中国人的智慧表现在各个方面,比如玉文化,就为我们留下上古时期的记忆留存。不一定非要是文字表达,比如结绳记事就是一个最典型的例子。

  我们今天在考古中还能发现类似发簪一样的尖状物的玉器,有的做工精美龙形雕刻,有的比较粗糙,但显然做发簪似乎说不过去,而这类尖状物恰恰就是用来挑开绳结用的'觹’,读音和犀牛的'犀’是一个音,意思就是剖开的分水的,再进一步就是迎刃而解的。

  在今天我们遇到一个死结打不开,试着用尖状物捣鼓一下揭开绳结就要简单多了。慢慢地这个迎刃而解的'觹’就成了王权的象征,是有权力的人拥有的东西。也就'觹’和'韘’在古代玉文化中占的地位非常崇高就是这个道理。

图片

 图示为三孔玉钺

  令人欣慰的是,笔者也看见过民间收藏有良渚文化三孔玉钺上清晰可见的文字,经过有关方面专家学者多方考证,初步认定这就是良渚文明的文字。

图片

图示为三孔玉钺上的文字

  这个意义就非常重大了。

  摩尔根“古代社会”说的是北美易洛魁人的社会形态,处于血亲复仇的父系氏族社会阶段。恩格斯据此写出了《家庭,私有制和国家的起源》一书,表明人类社会各个形态从原始社会到奴隶社会,封建社会,资本主义社会,社会主义社会直到共产主义社会的整个漫长的却是必然的发展历程,说明科学社会主义的必然实现,人类文明必然会走到更高级的发展阶段。

  看中国到今天各个社会形态还是很完整,比如说母系氏族社会的杨二车娜姆说着流利的英语走遍全世界,告诉人们她就是来自四川的泸沽湖母系氏族社会的走婚女,很有意思。独木舟淌过泸沽湖走不远翻过几座山就是山岩部落父系氏族社会要血亲复仇的,以眼还眼以血还血,杀父之仇必报的。

  那么良渚文化处于什么社会形态?

  从昆山赵陵山考古发现人殉来看,至少处于奴隶社会形态了。

  我们上面说到了远古文明的玉文化管窥,良渚文化典型玉器型就是玉琮,大小高低长短不一的玉琮,已经成为了良渚文化的典型的标志性的玉器,一看到这个玉琮就可以判断这就是良渚文化的典型代表。这在良渚文化区域比如长江太湖流域考古发掘中屡见不鲜,诸如甪直张陵山,昆山赵陵山,唯亭草鞋山,浙江良渚文化中心地带那就更不用说了,南京博物馆良渚文化玉琮几乎成堆展览在那里,无不表明一点,良渚文明在远古时期或者说有明确的纪年的夏商周前就已经广泛存在了,否则就根本无法解释这些玉琮的来历。

图片

图片

图片

图片来源:杭州良渚遗址管理区管理委员会

  甚至考古还发现在延安都有发掘玉琮的,长江上游的三星堆,金沙遗址都有玉琮现身,等等。

  良渚文化的范围到底有多大?

  良渚文化是不是真的就是夏商周前传说纷纭的虞朝的代表?

  今天的良渚文化遗址仅仅发现一个,是不是诸多在历史尘埃中淹没掉的其中一个虞朝仅存的都成?就像匈奴的统万城一样?

  我们今天已经发展起来的比如好多好多江南古镇包括苏州在内,也许多少世纪以前也就是一个个星罗棋布的虞朝的城邦文化经济的再现。

  甚至伍子胥造苏州,也仅仅是在前人的基础上改造了苏州,如果苏州城考古挖掘出土了玉琮,那就是五千年文明史,而不是二千五百年了。

图片

作者简介:陈枫,苏州人,作家。

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多