毛主席对社会变革的大本大源追求

17岁的毛主席走出韶山冲的时候是不是心怀大志？当然是。东山小学入学考试，毛主席一篇救国之志，让校长和老师赞叹不已：我们学校来了一位建国之才。可是七年之后，主席给朋友的信中却这样说：“十年未得真理，即十年无志；终身未得真理，即终身无志。”

七年前救国之志言犹在耳，为什么现在说没有了呢？这其中有一个毛主席对大本大源的思考，正是这个大本大源的思考，让毛主席与众不同，不但当时与别人不同，而且未来也一直与众不同，因而常常被人难以理解。

这个大本大源就是要建立一个什么样的国家才是真正的救国。

那是一个热血救国的年代，在满清王朝与中华民国的交替之际，列强肆无忌惮地对中国掠夺，中国毫无还手之力，很多人想救国，有人想搞君主立宪，有人想搞西方的共和制，想要通过这些道路建设一个不受欺辱的国家。

在毛主席的成长道路上，从17岁到27岁，十年时间，他基本上一一接触了这些主张，又很快否定了这些主张。经过七年的选择和放弃，他一直还没有答案，为什么？因为他从韶山走出来之后，他心里始终带着一个问题，这个问题是他在少年时代就已经有的困惑：

为什么他所读的启蒙书里，赞美的都是剥削者和统治者，没有一个是下层人民，遍身罗绮者，不是养蚕人。

别人是带着一个问题求索的，那就是救国；他是带着两个问题奔波求索的。

尤其是后面这个问题，在走出韶山后经过短短几年的读书和思考，变得越来越深刻：为什么下层民众辛苦劳作，却什么也没有，而帝王将相什么也不做，却能高高在上。能不能解决几千年的剥削与不平等制度，成为主席判断一个建国道路是不是正确的大本大源。

君主立宪，不行；改良主义，不行，放弃；资本主义不行，放弃。

所有带着剥削和不平等烙印的道路，无论听起来多么高大上，全部放弃。

在以后的时间里，他对社会发展方向思考的深度，他对理想的坚定意志，都源于这个大本大源。

一旦接触了马克思主义，他立即认准这个消灭剥削为宗旨的国家学说，就是引领中国社会变革的旗帜。因为有着对这个大本大源的深刻认识，他才能探索出一条马克思主义中国化的道路，无数次为中国革命和建设指明了方向。土地革命，农村包围城市，论持久战，统一战线，土改，新民主主义论，以及建国后的大政方针，他的思考从未离开过消灭剥削与不平等，正因为如此，他才能做出人民群众创造历史和为人民服务的根本性总结。

大浪淘沙，淘去了众多的理论和众多的人。

走出这条道路的只有毛主席。

有没有大本大源，这是一个根本性的区别。没有这个大本大源，或者没有把救国与消灭剥削与不平等放在一起考虑的人，很可能从一开始就不会认准马克思主义；就算是跟着马克思主义走上一段，也会因为困难或者诱惑，向其它一些似是而非的救国道路妥协，毕竟剥削与不平等制度存在了几千年，甚至和某些人类的动物属性联系在一起：占有欲和支配欲、自私、贪婪、好逸恶劳，这些都是剥削和不平等的存在基础，解决这个问题，要比适应这个问题，难度要大的多。

正因为如此，毛主席的追求和探索之路，一直都有一个非常鲜明的毛泽东特征：那就是无论什么逆境，他都会自信地说，胜利在我，因为他掌握了大本大源。当有了成绩的时候，当别人认为可以喘口气的时候，他总是冷静的提醒同志们，消灭剥削、消灭不平等这件事完成了吗？还没有吧！

这些提醒或春风化雨，润物细无声；或如雷霆万钧，当头棒喝。

历史证明了他的伟大。