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“V” 习惯  健康生活一辈子 物无美恶 过则为祸 前人智慧  【原文】 子夏之门人问交于子张，子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：'可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？” 【助解】 可：一般认为其本义为同意、许可，引申指适合、对着等。 与：“可者与之”的“与”是相与交往的意思，后两个“与”字是语气词。 容：本义指容纳，引申指对处在一起的人不排斥、能接纳。 众：本义指许多人，引申指许多、一般、普通。 嘉：本义是美好，引申指赞美、褒扬、表彰、吉庆、幸福、快乐、喜欢等。 矜：本义指矛的柄，引申指怜悯、怜惜；自尊、庄重等。 【大意】 子夏的门人向子张请教怎样交朋友。子张说：“子夏说了什么呢？”子夏的学生回答说：“子夏说：'可以交往的就和他交往，不可以交往的就拒绝他。’”子张说：“这和我所听到的不一样！君子尊敬贤人，也能够容纳众人，称赞好人，怜悯无能的人。如果我是个很贤明的人，对别人有什么不能容纳的呢？如果我不贤明，别人将会拒绝我，我怎么能去拒绝别人呢？” \ | / ★ 据说，子张勇武，交友广泛。 这一章，子夏的门人来向子张请教交友之道。这里面有一个细节，就是子张没有直接告诉子夏的门人怎样交友，而是问：“你的老师是怎样讲的呢？”这其中，既有对子夏的尊重，也有在教书育人方面的严谨，避免毫无根据、没目标地放“空炮”。子张是先了解来人掌握了哪些内容，通过他的回答把问题具象化，以便有针对性地给他们讲解，增强讲解实效。 当了解到子夏主张“谈得来就交往，谈不来就各走各路、各找各妈”后，他就根据子夏的主张谈自己的看法，子夏的门人也更能听得进去。 关于交友之道，孔子在《子罕篇》第25章、《学而篇》第8章中都提到了：“无友不如己者，过则勿惮改。” 我觉得子夏的主张，有点像现代人理解的“无友不如己者”，就是交自己喜欢的、比自己强的，不跟自己不喜欢的、不如自己的人交往； 子张则是对这一观点进行了纠正，他认为君子应该尊敬贤人，交往比自己强的人，也要能够包容、接纳更多的人，赞美好人，对不如自己的人也不能弃之不顾，也要怜悯、爱惜他们，与他们保持交流和沟通。他指出，我如果是个很贤明的人，为什么就不能包容、接纳更多的人呢？我如果不够贤明，比我强的人就会拒绝我，我又怎么会去拒绝别人呢？ 
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