漫谈华夏.给晋文公打工的赵衰如何开创赵氏基业？

文：子夏记

漫说历史，闲讲创业，论大千世界

这几天一直都在上班，就没有时间写文章。一边也是不知道该如何构思晋国这篇的内容，想来还是简单一些，心里怎么想，就怎么写，就权当和大家聊一聊，吹吹牛。

这篇的主题是百年晋国，但写晋国不得不提及赵氏一族，所以这一篇许多内容都是讲的赵氏一族。

赵衰

列国漂泊十九年的晋文公回国即位后，一直追随他的肱股之臣得到了应得回报。

封侯拜相，高官厚禄 ，田产房屋，这些重耳毫不吝啬，创业时期的老伙计不能亏待。

列位功臣中赵衰是要重点讲述的一位，因为赵衰在一路回国的关键时刻中起到了无可替代的作用。

赵衰帮助重耳龙飞九天，赵衰自己这条蛇也变成螣蛇也跟着飞上了天，也是得了道。

不过这条螣蛇看着晋君这条龙也寻思着， 我什么时候也能像龙一样威武高贵啊？

会的，赵氏这条螣蛇慢慢开始了化龙之路，不过那要等到三家分晋的时候。

古语有云：一人得道，鸡犬升天

赵衰得了道，被晋文公委以国政，其为代表的整个赵氏家族在晋国也跟着发达了，就连赵氏的猫都定下规矩：本猫隔夜的鱼不吃。赵氏的狗都声明：本狗的狗盆一定要黄金的。

也别说别人赵氏矫情，别人赵氏在夏朝商朝之前就已经是贵族了，因为他们姓嬴，只不过在商周改朝换代的时候从云端一直掉到了谷底。

秦赵渊源

赵衰

赵氏和秦人是同一先祖，都是赢姓。

商朝蜚蠊那代，蜚蠊有两个儿子，老大恶来那支就是秦人，老二季胜那支就是赵人。

季胜生孟增。孟增幸于周成王，是为宅皋狼。皋狼生衡父，衡父生造父。造父幸于周缪王。造父取骥之乘匹，与桃林盗骊、骅骝、绿耳，献之缪王。缪王使造父御，西巡狩，见西王母，乐之忘归。而徐偃王反，缪王日驰千里马，攻徐偃王，大破之。乃赐造父以赵城，由此为赵氏。

—《史记》

季胜那一支到了造父那代，一直保留着赢氏一族特有的驯服鸟兽的技能，毕竟他们祖上就是林业部长一职。

造父看着想着家族昔日的辉煌，在看着现在食不果腹的日子，知道要发达起来，就要通过自己的努力，发挥自己的特长和优势。

刚好大领导周穆王是著名的旅游爱好者，当时想要旅游就要有良马，自己的技能刚好可以派上用场，在一个叫桃林的地方通过自己的家传的驯服鸟兽的技能，搞来了几匹野外的良马，献给了周穆王。

旅游爱好者周穆王可高兴了，他一直想到去西边那耍耍，现在有了良马，就开始了自己的西游计划，安排造父给自己驾车，浩浩荡荡地就带着大队人马到了西王母居住的地方，玩得不亦乐乎，不想回中原了。

还是下属禀报徐偃王造反了，穆王这才决定回去平叛。

到造父表现时候了，造父架着马车带着周穆王日行千里，按照现在话说也就是四百公里的路程。

把周穆王直接送到了平叛前线，大军早就集合好了，就等着周穆王回来就开打，周穆王一回来马上部署进攻，一举击败徐偃王。

周穆王很高兴，这一趟和西王母也交了朋友，还回来收拾了叛贼，两不耽误，心情很爽，想着都是造父的功劳。

就赐给了造父一个叫赵的小城，从此造父这支赢姓后裔便以赵为氏。

此时远在陇西大山中的恶来后代那支秦人，还在和艰难开垦，和犬戎作战，听到自己亲戚被天子赐封地，为赵氏了，也想跟着沾沾光，也跟着做赵氏了，所以后来秦始皇也叫赵政。

所以秦人是白手起家，赵人是给人打工

这里要说明一下，姓和氏是不同的，实际上在他们做赵氏以后，他们还是赢姓，比如战国时候的韩国魏国君主都是姬姓，一个是姬姓韩氏，一个是姬姓魏氏，因为他们一般以封地名为自己的氏。

造父之后，赵氏一族就一直给天子驾车，直到第六世子孙奄父给周宣王驾车，在千亩之战中，奄父驾车带周宣王突出重围，立下大功，可是周宣王还是一点表示都没有。

奄父最想要的是什么？

是重振先祖的荣耀啊。

可是奄父就想啊，自己一族在商朝给商朝天子驾车，没多久就分封诸侯了，怎么到了周朝天子这里，也工作了那么长时间了，怎么还是驾车？

分封诸侯的事情提都不提呢？

你姬姓天子只会给口头支票，说好好干，本王不会亏待你的。

比起商朝天子，你周朝天子太不耿直了吧，不来点实际的。

可在周天子眼里，你赢姓一族就是前朝罪民，还想当诸侯，给你一个小城就够意思了

奄父的儿子叔带之时，周幽王在位，叔带也知道在大周公司是混不出头的，在看大周的这个经营状况，已经是濒临破产了。

于是打了辞职报告，就去晋国找了新老板晋文侯。

有才能的人换了新老板就是不一样，赵氏一族在晋国越混越好，官职越来越高，家业越来越大，赵氏一族就在晋国扎根下来。

从叔带往下，赵氏宗族越来越兴旺，又过五代传到了赵夙。

到晋献公之时，别人赵夙就已经混到了晋国大将的位置了 。

晋献公时代，晋国正在积极的吞并周围的小国，晋献公十六年，赵夙率军征伐霍，魏，耿，三国。

赵夙实在是很能打，霍公跑到了齐国以后，晋国发生了大旱，巫师占卜到：霍太山的山神作怪。”于是派赵夙到齐国召回霍国国君，恢复了他的地位，让他主持霍太山的祭祀，晋国才又得到丰收。

晋献公这老板确实挺不错的，把耿地赐给赵夙，赵氏在晋国的事业又上一层楼。

老实说，已经混到将军这个级别，入则锦衣玉食，出则骏马雕车，要是普通人家也该满足了。

但是赵夙一直想着自己祖上的荣耀，现在自己打拼的事业，比起先祖来说还是逊色一些。

他只能把自己希望寄托到后代上，他的儿子共孟没什么成就，直到他的孙子赵衰出世。

他有预感自己这个宝贝孙子不一般，将来会带领赵氏一族重新恢复以往的荣耀，于是就对赵衰重点培养。

他时常摸着赵衰的小脑袋欣慰说到：这娃娃是我们赵氏一族的希望啊

政治投资

在古代中国，把自己的儿子孙子安排到王子公子府上做事当心腹是一种常有的政治投资。

重耳与赵衰

以此保证新君即位以后，本族能够依旧在朝廷中得势，保证本族的荣华富贵。

因此在赵衰成年，他考虑的就是拜入晋国哪个公子门下，赵衰要为自己选择老板了。

这么重大的事情，必须经过占卜决定，占卜的结果显示选择其它公子当老板都不吉利，唯独占卜公子重耳时候，卦象吉利。

不需要犹豫，赵衰选择了自己的老板，那就是公子重耳。

赵衰高兴的喊到：重耳公子，你的“伊吕”来找你来了

他期待着跟着这位公子干一番大事业，让自己家族恢复原来的荣耀。

这是他没有想到因为骊姬之乱，他就跟着老板重耳在外面漂泊了十九年。

献公派宦官诛杀重耳，危机之时，赵衰操起剑就挡在重耳身前，大喊着：公子快走。

到了狄国的时候，终于过了一段时间的平静日子。

母国的亲戚打仗得了一对姐妹，姐姐给了重耳当妻子，重耳想了想，就把妹妹给了赵衰当老婆，所有重耳和赵衰是连襟，可见两人不仅仅是老板和员工关系。

在卫国的时候，重耳一行人到了一个叫五鹿的地方，没有吃的，重耳饿得发昏，好不容易遇到当地的农民，厚着脸说自己是晋国公子，想要口稀粥或者窝头。

农民咧嘴笑了笑，要吃的，我也没有东西吃啊。

于是拿碗舀了一把土给重耳递了过去。

受此羞辱，重耳终于情绪奔溃了，看着就是要疯的样子。

一旁的赵衰赶紧上去说到：土，就是有土地的意思，就是说上天将授予你土地啊，赶紧跪下了接受

重耳这才恢复过来，眼含热泪抓着手上的土里说到：是这样吗？

重耳和贤士五人在齐国的日子终于好过点，当时的霸主齐桓公把齐国宗室女子嫁给了重耳。

天天有吃有喝，不用餐风露宿，重耳就想在齐国定居了。

赵衰一看，你这不行啊。

老板要撂挑子了，那我这么些年跟着受的苦白受了。

于是出了一个主意，联合重耳的齐女把重耳灌醉，连夜带出了齐国。

从这里看出赵衰的可贵，在一个团队中，领导者都已经放弃了奋斗的目标，而作为被领导者的赵衰还能坚持团队当初的创业目标，这种员工是团队的宝贵的财富。

到达楚国，楚成王以诸侯的礼仪邀请重耳参加宴席，如此盛情把重耳都搞得有点不好意思，自己一个流亡公子，哪能接受如此礼仪。

还是赵衰看出了自己老板心事，于是上前说到：公子你在外流亡十几年了，那些小国君主轻视你，更何况是大国呢？

今天楚国这样的大国这样盛情款待，你千万不要推辞，这是老天准备让你发达了。

重耳听后这才，欣然参加欢迎宴会。

到达秦国在秦穆公举行的欢迎宴会上进行诗朗诵，朗诵《黍苗》，表达他们君臣想要归国的愿望。

返国后提出入王尊周的称霸方案。

其后又被晋文公委以国政，晋文公之后又辅助其子晋襄公。

因为有了如此大的功劳，才得到晋文公拔擢， 所以赵衰为赵氏家族在晋国的发展取得了关键性作用，实现了恢复先祖荣耀的梦想。

赵氏也正式登了晋国的政治舞台，成为晋国的第一强卿。

当然蛇再威风，依旧是蛇，当然赵氏这条腾蛇依旧不会满足于蛇，依旧向往化龙。

从此赵氏家族开始了漫长的化龙之路，其子赵盾之时，权利更是达到鼎盛。

我上篇在文章《笔记.中华文化中的成功秘籍：找个“师傅”带带你》进过，要成功就要找个好师傅带带，客观分析一下，赵盾却是走的另一种路线。

这就是一直忠于自己领导。

这种忠心也是一种长期投资的表现，就是选定一只股票后，不管怎么跌，也不割肉，是慢慢的等待，总有涨停的一天。

当然忠诚还是要看老板的，忠于晋文公这种好老板是对的，但那种只想着剥削员工的老板，就大可不必。

客观地讲虽然后来赵氏一族最后伙同韩氏和魏氏瓜分了晋国，但至少赵衰和前几位赵氏宗主是忠于晋国的。

子夏说

其实读历史也不光是知道一些古代王侯将相的经历，作为茶余饭后的谈资，在这些历史中是可以学习到很多我们所需的知识的智慧，所以读历史深入浅出都行。

培根说：读史使人明智

唐太宗说：以史为鉴，可以知兴替。

青年毛主席把一本《御批历代通鉴辑览 》看了个遍。

这些可以说明读历史的作用。

我们现在讲的赵衰追随晋文公最后实现家族振兴的历史，就是讲的员工与老板，就是讲的雇员与雇主的关系，从其中我们可以得到智慧运用到生活和工作中，这是读历史的意义。

当然其实就算从中懂得很多道理，就像作者我，知道这些道理在职场中也混得一塌糊涂，只能寄希望做公众号赚钱混口饭吃。

有的人只适合作为理论的总结者，懂得很多工作的智慧，在职场中也不一定混得好。

运用这些智慧方法，这其实是要讲究条件的，要本身就拥有一定的资源才可以，方法与技巧也是要到了一定职位高度才好用。

胸中再有韬略，再有智慧，没有权利和施展平台依然等于零。

但胸中有韬略总比没有强，总会有机会的，君子就像一把宝剑，静静等待出鞘的时机。