杜甫又又叕被怼了: 猪只适合吃糟糠, 吃不得细粮 文 | 雾满拦江 (01) 很好玩的事儿,诗人杜甫,突然遭到小朋友们的DISS: 总之,diss者认为,杜甫给捧得太高了,都说他是诗圣,可也没见他有哪些圣人之举,写个破诗也没啥人生感悟,基本上围绕个人利益打转。 当然,就有些看不惯这些diss杜甫的人,各种引文论证,杜甫的诗,忧国忧民,怎么就不好了?再者说了,唐玄宗天宝十四年(公元755年),43岁的杜甫,小儿子活活饿死,他发两句牢骚怎么了?当年的唐玄宗都不好意思吭气,你个隔了1300年的小屌丝,却一口一个“领导”捧臭脚,咋这么贱呢? 所以问题来了,许多朋友可能嘴上没有diss杜甫,但心里却有疑惑,感觉杜甫的诗真的平平淡淡,记都记不住,为啥他却被奉为诗圣呢? 正如diss者所言,也没见杜甫有什么圣人之举,这话为什么不能说? 嗯,为什么呢? 那我们来解释一下。 (02) 第一个问题,其实杜甫被diss,并不是第一次了。在历史上,隔三岔五,大家就会diss一下李白和杜甫。 同样是唐朝的韩愈——他只比杜甫小56岁,韩愈2岁时,杜甫就死了,所以随着韩愈成长,看到的是“离开杜甫的日子”是什么样子的。 所以韩愈写诗——李杜文章在,光焰万丈长。不知群儿愚,那用故谤伤。 终于明白了,杜甫的诗圣,并不是生前就有这个职称。 也不是死后追加的。 杜甫活到那么惨,连小儿子都活活饿死,这说明他的诗,在生前其实是倍受diss的。 所以韩愈是在diss杜甫的环境中长大,理论上他也应该着跟着大家一起diss,然而diss过来,diss过去,终于有一天韩愈暂停diss,拿过杜甫的诗一看:哎呀妈,这诗写的太好了,这是诗圣啊……我不是针对谁,我是说所有diss杜甫的人,都是垃圾。 这就是韩愈那首诗的意思。 到了南宋,大词人辛弃疾,那词写得贼拉好,比如这一句:众里寻她千百度,蓦然回首,那人却因疫情封在厕所打地铺……不是,那人却在灯火阑珊处。这句词可以说脍炙人口,连不识字的人,都不敢说写得不好。 辛弃疾水平如此之高,然而他却在另一首诗中写:数仞李杜墙,常恨欠领会。 辛弃疾的意思是:啥?你们说我写得好?快拉倒吧,跟人家李白杜甫相比,我差太远了。如果说李白杜甫是珠穆朗玛峰,那我就是马里亚纳海沟,真的没法比。 真的吗……群众并不知道杜甫写得到底咋样,但知道韩愈或辛弃疾,都是业内高手。 高手都膜拜的人,你说这人能差吗? 所以李白的诗仙,杜甫的诗圣,并不是生前职称,而是他们死后,一代又一代最优秀的文人学士,共同尊奉出来的。 杜甫画像 所以问题来了,为什么最优秀的,如韩愈辛弃疾,都捧杜甫,而普通大众却不认呢? (03) 第二个,说杜甫是诗圣,大概只有厨师才能理解。 如果你学过厨,就知道炒菜有三重境界: 最底层,好食材重调料。 这类厨师水平不能说不好,但必须给他最好的食材,再加浓浓的调料,你吃得摇头晃脑,但不会给他打高分,因为离了好食材重调料,他就什么也做不出来了。 第二层,有匠心善炒作。 这类厨师匠心独运,你刚上桌,他就端个孔雀开屏过来,你惊讶的舔一口:哎呀妈,你这是拿萝卜雕的花……这类厨师要价超高,但你根本吃不饱。 最高境界的厨师: 看你来了,他转身煎炒烹炸,须臾端出来一盘。你吃了一口,顿时惊呆:哎呀妈,你这是用什么食材做的呀?咋这么好吃涅? 他会告诉你:就是用你昨晚的剩米饭,还有半颗你打算扔掉的卷心菜。 啊,你居然用最粗陋的食材,还不加重料,把饭菜做到这么好吃? 这就是厨师的最高境界。 你给他龙肝凤胆,他给你来盘龙凤凉拌,这不叫本事。 他用最普通的食材,给你炒出龙肝凤胆的味道,这才是高手。 所以…… 所以为什么杜甫这个诗圣,普通网友不服,而顶尖的高手如韩愈如辛弃疾,却上前献上膝盖呢? ——杜甫,就是那个用最简单的食材,炒出龙肝凤胆味道的圣手。 (04) 第三个,杜甫封圣,是因为他达到了文学艺术的顶峰境界。 初学写作的人,都想整出几句华丽词藻,一鸣惊人。 就如一个差劲厨子,老想弄来龙肝凤胆,证明自己一样。 杜甫不这么整。 杜甫写诗,就用最简单的大白话。 杜甫的诗,只要读过识字扫盲班,就能顺利朗诵。 比如他的《兵车行》,开篇13个字儿:车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰。就OK了。 他还嫌13个字太烦,在《石壕吏》中,开篇只有10个字:暮投石壕村,有吏夜捉人……OK了。 这样开头,不要说普通吃瓜群众不服,就连韩愈辛弃疾,也是摇头。 辛弃疾冲上来:啥玩意呀这是?一水的大白话,杜甫到底会不会写诗?你看我给你们整一只:东风夜放花千树,宝马雕车香满路,香满路……满路……路…… 为啥辛弃疾不吭声了? 因为他终于发现,自己的词,是最典型的龙肝凤胆,听起来极美,但细究不过是华丽词藻的堆积。 而杜甫的诗,简单,直白,但却用最少的文字量,表达了最深刻的内涵。 所以辛弃疾才会说出“数仞李杜墙,常恨欠领会”这种毫不顾及个人尊严的话来。就因为他是行家,大家都是厨师,杜甫居然能用家常大白菜,炒出来龙肝凤胆的味道,多一字累赘,少一字不足,这是何等的惊人。 所以行家齐齐在杜甫脚下,献上膝盖。 就是因为杜甫达到了他们终生渴望而无法企及的境界。 这就是诗圣。 大巧不工,大音稀声,摘花飞叶,功入化境,岂是凡夫俗子所能望其项背? (05) 说杜甫被diss,其实是个认知课题: 第一个,圣者不是要做惊天动地的事儿,而是把寻常的事儿,做到无人企及的高度。 除了诗圣杜甫,中国还有文圣孔子,武圣关羽。 但孔子在职场,其实是个失败者,周游列国一十四年,就是因为没脸回去。 然而孔子封圣,是因为他开创了中国平民教育的先河,而且传承下了儒学思想,所以他被奉为万世宗师。 孔子画像 武圣关羽,生前败走麦城,被无名小卒拿获砍头。 但无名小卒终是无名,而关羽的武圣,来源于他以武道的方式对待敌手,千里走单骑这个故事,再过一万年仍是壮怀激烈。 没做过事儿的人,总以为圣者一定要惊天动地。 正如刚学厨技的人,总指望稀有食材给自己长脸。 但真正的圣者,就是如杜甫这样,无论是忧国忧民还是怨天尤人,重要的是他在文字表达上,突破了人类想象的极限。这恰是庸人所无法理解的,所以杜甫总会遭受庸人的质疑,幸好这个世界不是由庸人主宰,这才让我们一代又一代都能领略到圣者的智慧。 第二个,凡事只有试过,才知水深水浅。 质疑一个古时代人物,是正常的。 没有人生下来就先知先觉,都是随着学习,随着认知推进,不断颠覆自己。 如我们文中所说,有可能韩愈或辛弃疾,也曾在心里质疑过杜甫。但因为他们是文学表达的实践者,先行者,尝试过之后,才对杜甫生出敬畏之心。 所以我们要多做事儿。 做事越少的人,越是眼高于顶,看谁都觉得垃圾。 自己做过之后,才知道真正垃圾的,是自己。 做事越多,实践越多,我们距离垃圾就越远。 终有一天,我们也会抵达让庸人鄙视的位置,到那一步,我们就成熟了。 第三个,最重要的,是学习能力。 其实质疑杜甫的人,根本不需要写多少首诗。 只要他们上网,搜一下历史上有关对杜甫的评价,再整理一下,内心的困惑就会豁然开朗。 然而这些diss杜甫的人,他们一天二十四小时泡在网上,却连最基本的工作,都不肯做。 他们丧失了学习能力。 这才是这些人最悲哀的。 所以今天的问题是: Diss诗圣杜甫,表面上是文学审美水平高低的问题,但实质是智力问题——和你想的正相反,这些diss杜甫的人,恰恰是这个时代智力最高的。 你可知道为什么智力越高,越容易在这个时代diss杜甫吗? ★ |
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