尚先早课 | 大气又指经气

《素问·离合真邪论》：“呼尽内针，静以久留，以气至为故，如待所贵，不知日暮，其气以至，适而自护，候吸引针，气不得出，各在其处，推阖其门，令神气存，大气留止，故命曰补。”大气，即经气。王冰注：“此大气，谓大经之气流行荣卫者。”

同样是针刺，由于进针、留针、引针（出针）等不同，便形成补、泻两种手法和效果。《离合真邪论》：“吸则内针，无令气忤；静以久留，无令邪布；吸则转针，以得气为故；候呼引针，呼尽乃去；大气皆出，故命曰泻。”

两种手法均提到“大气”，但所指绝然不同。

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刘更生，山东中医药大学中医文献与文化研究院教授，中华中医药学会医史文献分会副主委，中华中医药学会首席健康科普专家。

慎终如始 则无败事