|
01 有人说过，如今的婚姻，早已成为了一场“博弈”。 以往的婚姻，看的是男女双方的感情，你对我好，我也对你好，那就可以喜结连理了。而如今的婚姻，看的是男女双方的筹码和条件，缺少一点物质都无法达成交易。 这种情况的出现，到底是好事呢，还是坏事呢？ 谁也不知道是好事，还是坏事。我们只知道，当下“物质至上”的观念特别严重，已经影响到了传统的婚姻模式。到最后，苦的还是男女双方。 有个很有意思的现象，越是经济环境不好，女方的要价就越高，男方越是不愿意给这个价格。慢慢地，选择结婚的人就少了，单身且恐婚的人就多了。 恐婚之人，以前很少见。当下，恐婚之人就比较常见了。一般来说，只要是家庭环境一般的男性，或多或少都会有恐婚的心理。 我想，这都是很正常的情况。试想，又有谁希望让自己受苦，让后代受苦呢？没有任何收益的事儿，又有谁会去做呢？ 说到底，人是趋利避害的生物，只会做对自己有利的事儿。
02 一位丈母娘的心声，不让女儿嫁到穷人家，才对得起后代。 张阿姨是一个比较实际的人，她不相信所谓的感情，只相信真真实实看得见，摸得到的幸福。所以她对于女儿的婚姻之事，管得比较严格。 她给女儿提出了这么两个条件： 第一，你找男朋友，我不干涉你，可你如果要结婚，我希望你找一个跟我们家庭条件差不多的男生，要门当户对。 第二，爱情，只是婚姻的遮羞布罢了，等踏入了婚姻，你就感受到当中的痛苦了。所以说，要有充足的物质准备，才能让自己以及后代幸福。 简而言之，张阿姨讨厌“扶贫”的婚姻，她希望女儿可以认清楚这个世道，不要被贫穷的男人给欺骗了，到头来成为了别人的生育机器，连做人为了什么都不知道。 有一次，女儿跟母亲聊天，就问母亲：“妈，这世界难道真的不存在纯粹的爱情吗？为什么你要我找一个门当户对的另一半呢？” 张阿姨说道：“爱情，并不能当饭吃。所有的婚姻，到头来都免不了柴米油盐这四个字。如果你找一个门当户对的男生，那你至少过得安稳。可如果你去扶贫，那你的孩子，也会过得不好，连累了两代人。”
03 后来，张阿姨的女儿，嫁给了一个当地人。由于双方都是独生子女，所以他们俩人都继承了父母的房产，男方两套房子，女方两套房子。这两人如今的日子，过得特别滋润。 经历了这些事儿后，女儿才明白了一个道理，孩子的起点，并非是他自己，而是父母。如果父母无法给孩子提供良好的生活环境，那他们来到这个世界，就等于一辈子受苦了。 所幸的是，她跟丈夫都有房子，单靠房租，就能让他们一家子无忧了。 道理是相似的。如果你是有房之人，那你绝对不希望找一个没房没车的另一半。与其被拖了后腿，不如找个跟自己势均力敌的。 这一点，我们只要看看北上广的婚姻，明白了。 这些一线城市的土著，他们大多数都会“找回本地人”，比如他有两套房子，那他就肯定会找回跟自己经济条件差不多的另一半。 所谓“什么锅配什么盖”就是这个道理。说得难听一点，童话当中的“灰姑娘嫁给王子”这个故事，都是虚假的。在现实中，不存在所谓的“童话”。 门当户对的婚姻，也许会让人感觉不太好，但它终究是每个人的选择，难以改变。
04 见到过这么一个案例。 一个985大学毕业的男生，在北京找到了一个女朋友。女朋友也是985大学毕业的，不仅是当地人，而且父母也是在机关单位工作的。 这个男孩，他来自于偏远的小城市，父母都是农民，所以他对这种“门当户对”的婚姻，是特别反感的。虽然他买不起房子，但他向女孩承诺，自己可以一辈子保护她。 女孩年轻，相信了，就跟他相处了一段时间。后来，女孩的父母将他们拆散了，还跟女孩说了一些话，女孩彻底放弃了这个男生。 如今这个女孩，嫁给了父母同事的儿子，双方都毕业于985大学，别人还在结婚之后，考进了事业单位，所以这两人的生活，特别安稳。 生活，就是如此现实，不是男女双方的某个承诺，就能改变的。这个世界，最难以改变的，就是人与人之间的“层次”。
比如说，你是中产，那你就不会找低产的对象，避免出现“一加一小于零”的结果。而你只会找回中产，实现“一加一大于二”的转变，让后代赢在起跑线上。 只能说，婚姻发展到了今天，早已没有我们想象得那么单纯了。一切，仅此而已。 文/舒山有鹿 |
|
|
