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1、“书籍是横渡时间大海的航船。” ——培根 如果没有书，我简直不知道要拿这漫长的人生怎么办。 从我童年开始，陪伴我横渡时间沧海的就是书籍，一想到世界上有那么多我尚未看过的好书，就感觉人生充满了期待。 如果没有书，除去吃饭睡觉上班，一天24小时就太漫长了。我不知道别人怎么使用或者打发他们的时间，我打发时间的习惯性方式就是阅读和写作。 如果没有书，我感觉人生就是一座荒凉的沙漠。 没有书比没有爱情更可怕，爱情或许是奢侈的，书却是触手可及的。世界上或许很多人不会遇见爱情，但是只要他们愿意，他们就能读书。 2、“人生就像蒲公英，看似自由自在，其实身不由己。” 年少时我真的以为人生是自由自在的，充满了无限的可能性。 长大后才发现我们都是蒲公英，你以为自己可以飘得很远，其实你飘扬的半径已经被圈好了。 人生多的是身不由己，真正自由且活得恣意的人只是极其少数，而且他们为自己的自由付出了常人无法想象的努力和代价。那个代价，未必是平凡如你我愿意支付的。 多数人只能在身不由己的人生里追求有限度的自由。既然绝对的自由是没有的，那么拥有相对的自由，已然值得感激。 3、“你有没有想过，跟人相处的时候，你能为别人的生命带来一点儿什么东西呢？即便不是实质的东西，但可能别人跟你在一起的时候，会觉得很舒心。或是跟你谈一谈心，心结就解开了，或是在你身上看到一些他没有的特质，能够鼓舞他。这就是'做别人生命中的加号’。”——张德芬 人与人之间理想的相处状态，就是能做彼此的加号。我们凡夫俗子，能让身边人因为自己的存在而变得更好一点点，就已经功德无量。 我们多数平凡人，不可能成为治国平天下的大人物，多数人最终都会在这个世界上被遗忘，但是这不代表我们的存在是没有意义的。你在过好自己的同时，顺便能温暖一下旁人，就已经是莫大的意义了。 我希望自己是个温暖的人，能让身边的人们快乐，在亲朋好友迷茫时给予陪伴和安慰，众生皆苦，抱团取暖也是好的。 4、“写作是用想象的精彩美化平淡无聊空虚的人生。这是一个填补空虚的办法。人在写作中用戏剧化的事件和人生打发时间。”——李银河 我从小学开始写日记，也会在老师没要求的情况下自发写作文。现在想来，大概是因为这种自发的写作可以让我享受虚构的快乐，可以为平淡单调的生活上色。 原本平平无奇的一天，在写作时可以肆意被我改写得有声有色。编故事的人拥有一片大海，随便抓一个贝壳都能把玩半天。 随随便便一支笔就能享受恣意编织故事和书写人物命运的快乐，不许花钱就能获得颅内高潮，爱写作的人太赚了。 阅读和写作是我人生中最重要的一部分，写得好不好另说，书写的快乐是真实存在的。 5、“人类傲慢地把动物性的高尚归功于人性，把人性的龌龊归罪于动物性。”——王大可 人们看到动物之间母子情深或者为彼此牺牲时，便会夸这动物“通人性”、“通灵”了，仿佛动物的本性就该是利己且自私无情的。 但凡动物身上有点好的地方，就要把它归功于人性，仿佛人类的本性多么好、多么高尚无私、利他似的。 与此相反，当人类表现出赤裸裸的欲望或者一些不加掩饰的行为时，人们称之为回归“动物本能”，合着动物就是为人类背锅的。 人类的傲慢在于自己身为万物之灵长，仿佛便以为自己拥有了随意定义其他种类的话语权。可是，身为万物之灵长，欺负不会说话的动物不合适不是？ 6、“你爱别人的方式，源自你被爱的方式。” 你本能去爱别人的方式，源自你习得的被爱的方式。 人类基因里有模仿的本能，你幼时如何被对待，你的需求和情绪如何被满足，你会下意识去模仿和学习。所以，父母情绪稳定和彼此相爱的孩子、被温柔对待的孩子往往也更会习得如何同样去爱别人。 但是，不被爱、不被善待的人难道就不会去爱别人了？不是的，有的人不被爱，但是ta还可以一点一点地治愈自己在童年受到的创伤，重新构建自己和他人相处的方式。伤害对你来说有如遭遇海难，船只沉没，你耐心地找到船只的残骸碎片，一点点地构筑自己的内心世界。 所谓温柔，不就是自己受过伤，便小心翼翼地对待他人，不让别人受到同样的伤害。 7、“选伴侣，选的不是对方的上限，而是选择对方的底线。在最坏最差最挫败的情况下，对方会如何待你。” 人们大多可以同甘，不能共苦。 人在春风得意、心情愉悦、身处顺境的时候，都会显得温和敦厚、彬彬有礼。但是这时候每个人都是好脾气有教养的，这时候人的脾性并不是ta真实的样子。 要看一个人的教养，要看ta身处最坏最差最糟糕的处境下，他如何对待你。同甘的时候当然大家都开开心心，ta也会对你很有耐心，有些人真实的一面是遇到逆境的时候才能看出来的，遇到不顺心的事情时ta甩锅、抱怨、指责、自私利己。 选择伴侣选的不是对方的上限，而是对方的下限。一个人在身处逆境、自顾不暇的时候还能照顾你的感受，温柔对待你，那么ta大抵值得托付。 选择人品好的伴侣，在风景优美、车马肥壮的路上带你一起走的人，才不会在荆棘泥泞的路上抛下你。 |
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