白沟作郭氏宗祠壬寅年碑

白沟作郭氏三祖公考碑

吾祖三兄弟乃山西洪洞明洪武初（约1375年）移民。长次为，严公居白沟作，仲名公居马付庄，勤祖公居禹寺。前二者传祠有序且未断来往，唯勤祖公无据可考。传其子嗣单薄，六代不兴，或有继，或绝后，亦未可知。清甲午年（1894）白沟作郭玉山中举庆典未去禹寺立旗杆，已证无亲。近年先由白沟作族长郭丙枝到禹寺寻亲并重新来往。2011年三村联合寻根问祖，才知禹寺敬祖乃文义且迁自孟州石庄，便仅据此妄断吾三祖为文义之后裔的谬论，并罔顾祖碑（白沟作乾隆五十年碑与马付庄嘉庆二年碑），先后（2017年）立碑于马付庄（广六立，已被废）、禹寺（志永立）和石庄。（注：禹碑虽经多方数次协商并认定为错误，却百般抵赖，终未改除）。文义乃嘉靖年间约1558年迁禹寺，与勤祖公相差183年，怎能如此颠倒？禹郭从文义至今已有25世，代均约19年是极其荒诞的！1文义既为石庄六世孙，可禹、石郭姓却并无代差。2禹、石二郭虽近在咫尺，而几百年间却遥无音信。3禹郭家谱有记“洪武山西移民”。4禹郭家谱记文义并列“枝、始祖”之异。5禹郭历有数家宗祠之乱。6禹郭历有和白沟作、马付庄郭姓是一家的世传。上述迹象表明文义绝非禹郭始祖，许是过继到禹寺的，所有讯息被原主有意隐埋、屏蔽，原主姓郭且与石郭为同期移民，是勤祖公吗？唯一合情合理的猜测与推论而已（同时解除以上6个条件）。时代久远，稽无可考，不再追究。禹郭只敬文义而不知勤祖公，与吾族已无谱续接，无血亲缘，故此不再以弟族往来。

兹于上，为告诫并警示后世谨记，特制此碑

                                     白沟作郭氏宗祠立

                                            2022.12.01