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2022.10.11 泉州开元寺石柱上悬挂的对联“此地古称佛国，满街都是圣人”，是南宋理学家朱熹所撰，他曾长时间在泉州居住、讲学。 石柱上悬挂有一木制对联---“此地古称佛国，满街都是圣人”。这是南宋大理学家朱熹所撰，近代高僧弘一法师所写的。旁注云：“寺门旧有此联，朱文公撰，久佚，为补书之。戊寅春沙门一音书。 戊寅为一九三八年，一音即一代高僧弘一上人。南安雪峰寺僧幻如在《瘦松集》中曾云：“闽南多胜刹，唐宋以来皆国王大臣为檀那，宅舍捐产，动以亿万计。 相传开元寺全盛时，有众数千，海内外硕德高僧，尝云集于此，故泉州素有“泉南佛国”之誉。这是上句“古称佛国”之由来。而自宋室南迁，全国政治中心转移，衣冠人物，萃于东南，泉州人才辈出，有宋一代，中进士的就有八百六十二句人，可见人文之盛。这是下联“满街圣人”的根据。 “满街都是圣人” ，是对泉州城市的赞誉。出自朱熹语---此地古称佛国，满街皆是圣人，说的是宋朝时泉州当地寺院众多，民风虔诚，人文昌盛。 圣人是封建统治阶级理想中最高的人性典范，只有孔子、孟子等少数几个人才能有这样的称号。  朱熹简介 朱熹之所以说满街都是圣人，是因为他在人性论问题上与孔子的---惟上智与下愚不移不同，他认为下愚是可以改变的，不是不可移，只是不肯移，圣人之心和愚夫愚妇之心是一样的，正所谓人性皆善。这话很好地阐述了朱熹的理学思想。 朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。据史料记载，朱熹较长时间居住和访游泉州，大约有4个阶段。 第一阶段是朱熹之父朱松调任泉州晋江安海石井镇监时，朱熹随父上任。建炎四年(1130年)，晋江安海设置“石井镇”，朱松为首任镇监。据束景南的《朱子大传》考证，朱松赴任时间是在南宋绍兴二年（1132年）至绍兴四年（1134年），从时间上看，朱熹此时尚为幼童。 第二阶段是从绍兴二十三年（1153年）至绍兴二十七年（1157年），朱熹先是担任同安县（当时属泉州管辖）主簿兼领学事人，而后任期届满，在泉州盘桓数月才归家，期间他与泉州名士傅自得、万如居士李缜、永春名士陈知柔等过从甚密。 第三阶段是淳熙十年（1183年），朱熹重游泉州。那年8月，好友傅自得去世，10月朱熹从闽北南下泉州吊丧，期间与赵汝愚、陈俊卿、陈知柔相晤论道、酌酒赋诗。后来又与陈知柔相携遨游莲华峰、九日山、凉峰、凤凰山、云台山等处，临别辞行于洛阳桥畔。 第四阶段是绍熙元年（1190年），61岁的朱熹到漳州赴任，特地又一次来泉访友。 当然，除了这四个时间段外，一些文献也有记载朱熹受邀至泉讲学或游历的，不过逗留时间极短。 阅读原文：www.lelewen.cn ～～～～～～  此地古称佛国 满地都是圣人 此联由南宋教育家朱熹撰写，民国弘一法师书写。     ～～～～～～～ 山门“哼哈二将”，大雄宝殿五方五佛，泉州开元寺还有哪些不同？  湖北宋君 2022-03-07 12:27 关注 老宋闲话，每日开讲。 旅游相关，不喜砸砖。 因着唐开元时期的一道圣旨，天下360个州，每个州就有了一个开元寺，经历了千年的岁月洗礼后，当下也就还有不到20个开元寺了，但福建泉州的开元寺是真的“香火旺盛”、人流鼎沸。这其实和泉州这座“神明密度极高”的城市有着莫大的关系，随着各路文化传播、交流而来的佛教、伊斯兰教、景教、天主教、印度教、基督教、明教、日本教和犹太教（排名部分先后）等等，各类形式的寺庙、宗教场所也是络绎不绝。村子里也会供奉各路将军、祖师、大帝、真人、观音、尊王、圣母等，赶海的渔民还会专门供奉妈祖。  乘坐公交车一般会抵达开元寺西门站，有6、26、33、41、601、K602路等多路公交经过。被庞大数量民居包裹着的开元寺显得格外高大，一墙之隔的外面则是满满的泉州市井烟火气。一些美食爱好者会来这里找寻曾记面线糊、亚佛润饼、钟楼侯阿婆肉粽，而建筑爱好者、文化爱好者、宗教祈福者，则不约而同走进了开元寺。  廊回角翘，拜亭埕院。明代落架重建的建筑风格，让开元寺内还怀抱着一份古朴之意。有趣的是，山门上并不是写的开元寺，而是紫云两个字，这也是和开元寺的由来有些关系，因满山的桑树开出了朵朵白莲，当寺庙建成的时候又有紫云盖地点祥瑞，“桑莲法界”便成为泉州开元寺的雅称，初代供养人黄守恭就以紫云为堂号，且黄氏后代也长期供养开元寺，因此千百年来，寺院山门上始终悬挂着“紫云”二字，就是为了感念紫云黄氏的殊胜功德。当然了具体的故事那就长了，湖北宋君得说个三天三夜了。  更有趣的是泉州开元寺进得山门，供奉的不是四大天王，而是唐代佛教密宗里的梵王与密迹金刚，也是俗称的哼哈二将。开元寺的历代主持也皈宗不一，先后有法相宗、律宗、净土宗、密宗、禅宗等等。大雄宝殿正中供奉的以密宗最高神毗卢遮那佛为首的五方五佛，大殿背面正中供奉密宗观音。  寺内的异域文化也处处和中华文明处处交融，“御赐佛像”、“石柱牡丹”、“台基狮身”等三处印度教文化遗存。拜庭北端两座石塔，雕刻的是萨锤太子舍身饲虎的故事。  农历廿六的勤佛大会更是万人规模云集，贡品、上香、诵经、吃消灾面，这是泉州市民每个月必做的一件事，已经融入到了当地老百姓的生活习惯之中。  寺内的弘一法师纪念馆，当年去的的时候因为在修缮期间闭馆没有参观，但据当地人讲里面弘一大师遗著、书法、经书、金石和遗物，有很多都是独家展品，并不比那些大博物馆里面的弘一大师相关展品逊色。  当夜色降临，月亮爬上来，再看到光影效果下的开元寺佛塔，寺庙、旅游、市井、原住民，各得其乐，各有所得。 ～～～～～～ |
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