玄关一窍，道家修行的大秘密，到底在哪里？

收集汇总一下有关玄关一窍的内容，供大家参考：

1、修仙之法，在乎凝神入气穴，气穴即元关一窍。此窍在心之下，肾之上，正中虚空之处，前对脐轮后对肾，乃生身立命之根蒂。先天一气凝而为性，后天一气结而为命，性命之源，生死之蒂，人之时夭，皆禀于斯。
如下手之时，以心注定玄关一窍，即以心息相依之法，吸气入之，进则绵绵，出则微微，出息未已，即以入息继之。
人身真气，始而腹中，渐而开窍，渐而四肢百骸，亦复如是。

2、人体的经络，如大树的枝丫一般复杂，繁茂，远非我们熟悉的几个经络，穴位可以概括，即使你用一些法门，功法打通了任督，打通了中脉，依旧是一个阴身，因为还有不通的地方，没有达到身体圆满，所以，只能找到玄关一窍，从根源去解决这个问题，这一点，老子也讲了，玄牝之门，是谓天地之根。绵绵若存，用之不勤。

3、死玄关一窍通常指上丹田（性之蒂），下丹田（命之根），中丹田（规中一窍）。为什么把这三丹田叫做玄关一窍呢？因为通常修炼者守此三丹田较容易入静，因为人体神气相抱，水火既济开始初一般相抱交溶于此三个丹田处。

故与天地气机同步共振，能量交换也通常在此三丹田发生，因此把这三个丹田称之为“死玄关一窍”，学人明了此理后，在修炼中就不必拘泥于死守某一处了。人身内外，任何一处都可称之为死玄关一窍，当就其学人本身修炼时的敏感点，神气交融点不同而定。由此，可知所谓死玄关之说，涉及到下手问题，乃为我们普通修炼者所设之方便法门。

当然，就下手之法而言，实因人因时因地而异，青壮年，健康之身，应多读丹经以穷理而先行后命。若守窍，当认规中一窍为宜。中老年，虚弱之体，需纠偏补漏，当先命后性，如守窍，则以下丹田为好。

4、神气相抱处，
龙虎交媾时，
天人合发机，
玄关一窍现。

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