|
Stephanie.Rew斯蒂芬妮(1971-)英国女画家，标题的印象主义在她的画中只存在东方精神，或者拥有一种外在的元素，多数描绘对象是用东方服饰披在西方美人身上，形成一种特别的风情，她的手法是纯粹的写实主义，只是融合了东方的精神元素。斯蒂芬妮虽然回归古风写实，但对印象派提倡东方主义精神却是念念不忘，而且有点变本加厉的感觉，因为她就只画有远东元素的作品，不仅仅是服饰，还有家具，面具，画面非常纯粹，她的色彩的比配，原色中的红、蓝、绿三色占在大比重，背影的深灰色而呈现虚空，不拒绝黑色的运用，许多作品看起来像中原汉代的那种色调意味，当然现实点是日本的元素占主流，只是日本的元素，发源于中原地区，是同一文化风格，至少相对于西方文明是如此。我们发掘汉代文明迹像时，感觉的是，东亚的古代，文明十分相近，只是在现代，模糊了我们的记忆，需要重新的唤起。我们观赏完毕英国女画家的画作，可以看一看下方的汉代帛画，它的色彩元素，你可能找到似曾相识的东西。
长沙马王堆一号汉墓出土 附文章：汉代绘画里的先民生活真实风情与生活日常
马王堆三号汉墓出土“T”形帛画
常德街头和服女子 和服是汉服的伸延 不断出土的汉画丰富了我们汉代美术的资料图像，也有专门的文章论述这些发掘，我们普罗大众，劳动人民，在五一这一天，欣赏汉代绘画也算一种休闲与享受。对于大多数人来说，汉代绘画的意义，还是图像的意义 ，读图的时代 ，我们更多的还是直观地领悟汉代的人民生活，尤其是提倡复兴汉服的时代，从图中了解先民的服饰与发饰，坚定我们重新找回我们曾经的文明生活，应当是有积极的意义。两汉文明的时期建设，并没有因汉后的动荡与分裂而消失，而是在边区得到保存，我们见到榆林一幅凉国夫人的像，她着的正是汉服风情，连头饰也是汉朝遗风。陈寅恪就论述过西凉的胡汉大户家 族保留了汉文明的种子，一旦和平时代再次来临，文明的种子就会重新发散在天朝中原地带。 汉朝的绘画其实也是民族的族群记忆，讲述我们从哪里来，谁是先祖，伏羲女娲的像反复地出现在汉画中，其实也就告诉我们是天帝与神的后代，所以我们古代的人，敬畏神灵，相信上帝的力量，相信冥冥之手的作用。山海经的故事里，帝王的世系从不含糊，写得十分的清晰并反复论述。 文化与文明，不关血缘，不论胡汉，只在进步还是落后的区别，历代后世的王朝，为了行事方便，总有隐匿前朝的真实历史，但是地下沉埋的迹，包括图像与文字，却能够唤醒我们的记忆，但是唤醒记忆却需要有心，其实无心者面对出土的迹，同样有点漠然，无视它的存在，所以我们要用积极的心态来对待真实的历史图像，让我们的失忆不常得到恢复到正常，让族群的文明得到复兴。（文：雷家林）
万岁鸟
北京玉茗轩线上美术馆 馆长：黄楷夫 王瓈莺
雕塑设计铸造：广美马勇，常德白马湖文化公园主体雕塑 王敏（记者）
《出湖入湘》画集 编辑冯放 友情支持：张方白 闵丝 刘建威 李泽民等 雷家林主要文章：《宋画哲学》、《家林论唐宋艺术》、《说唐代书法》、《说宋朝书法四家》、《家林读苦瓜和尚画语录》、《完美的女神--品读安格尔的《泉》》、《张旭与怀素的草书展示的唐朝浪漫精神》等
|
|
|
