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前几天说过正财、正官、正印、食神，四位吉神的破格。今天说七杀、伤官、枭神（偏印）、羊刃（阳刃）四位凶神。 注意这里说的凶神不是指的忌神，而是说这四位自身的性质比较凶神恶煞。 有人认为命理应该非常精细，所以对十神名称叫法也非常讲究。 比如喜欢详细区分枭神和偏印，认为偏印在命局为忌时叫做枭神，偏印在命局为用时叫做偏印；还有说羊刃与阳刃不同等等。 精细不假，但如此纠结一个基本名称，在什么情况用本名，什么情况用化名，难免有点矫枉过正了。就像区分番茄和西红柿一样。 《子平真诠》作者沈孝瞻认为： 杀、伤、枭、刃，四凶神也。 然施之得宜，亦能成格。 如印绶根轻，透杀为助，杀能成格也； 财逢比劫，伤官可解，伤能成格也； 食神带杀，灵枭得用，枭能成格也； 财逢七杀，刃可解厄，刃能成格也。 是故印不忌杀，财不忌伤，官不忌枭，杀不忌刃。 如治国者，用长枪大戟，本非善具，施之得宜，可以戡乱。 解释： 《子平真诠》作者沈孝瞻先师认为，七杀、伤官、枭神、羊刃，这四个十神是凶神。 凶神比较残暴凶恶，不如吉神（指的是善神、正星，非指命局用神）那般温和善良。 但是如果使用得当，也能成就八字当中的格局。 比如印星为用，但印星根基浅薄，需要生扶，此时如有七杀生印星，那么七杀就可以作为用神，对命局益处良多。 如果身旺，财星遇比肩劫财，则比劫多会夺财，此时如有伤官，那么比劫就会被伤官所化，转而生财，伤官就成了用神。 如果命局用七杀，但七杀弱，同时又被食神所制，也即食神制杀为忌，这时就需要枭神来克夺食神，护七杀。所以也不能见枭神夺食就说不好，同样要分情况使用。 如果命局身弱，财星又逢七杀，财生杀旺，使身更弱，就需要强有力的羊刃助身，使身健旺。有了羊刃的帮助，身可任财杀，则格成富贵。 笼统来说，可以认为，身弱有印绶，不忌见七杀；身旺有财星，不忌上官；正官旺则不忌枭神；身弱七杀旺则不忌羊刃。 这个道理，就类似长枪、大戟都是凶器、兵刃，如果在和平年代，大概率是没什么用处，反而会成为伤人利器。 但如果战争年代，把它们用于战场杀敌，却可以平定战乱，保家卫国。 通过这两篇文章，四吉神也能破格，四凶神也能成格的道理就比较明了了。 认识到这一点，在测算中就不会一看见正财、正官、正印、食神，就说吉，看见七杀、伤官、枭神、羊刃就说凶。 还能懂得四吉神为什么破格，在什么情况下破格；四凶神为什么成格，在什么情况下成格的道理。 |
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