 一部可当作是政治谋略指导的书。 《德川家康 》将日本战国中后期织田信长、武田信玄、德川家康、丰臣秀吉等群雄并起的历史苍劲地铺展开来，德川家康脱颖而出，结束战国烽烟，开启三百年太平盛世，建立了完整意义上的日本国。本书历时十八年始得完成，图书出版后，一时洛阳纸贵，掀起极大反响。
《德川家康 》展现了德川家康作为乱世终结者和盛世开创者丰满、曲折、传奇的一生，书中每一行每一页都充满着智慧与杀伐、谋略与权术、天道与玄机！它不仅成为商战兵法、政略宝典、兵家必备，更是不朽的励志传奇。 本书历时十八年始得完成，图书出版后，一时洛阳纸贵，掀起极大反响。 日本前首相中曾根康弘要求日本内阁成员必读《德川家康》。 经营之神、日本松下电器创建人松下幸之助要求松下员工必读《德川家康》。 美国前驻日大使赖世和说：“要了解日本、超越日本，必须先了解德川家康。” 著名史学家、作家柏杨先生则认为：“中国有两部书可以和《德川家康》相比，一是《资治通鉴》，一是《三国演义》。” 德川家康出生于三河冈崎城（现爱知县冈崎市），原姓松平，永禄十年（1567年）奉敕改姓德川。 桶狭间合战后与织田信长结为“清洲同盟”，多次配合织田军击败强敌，并与武田家不断蚕食今川家的领地。 本能寺之变后在小牧·长久手之战中与丰臣秀吉对峙，后又迫于形势而向其臣服。 小田原之战后被丰臣秀吉移封关东，虽失去长年的根据地，但得到丰臣政权下外样大名中最大的领地，担任五大老的笔头。 丰臣秀吉死后，在关原合战中率领东军战胜西军，确定了霸权。  丰臣秀吉（剧照） 庆长八年（1603年）受封为征夷大将军，在江户开创幕府。庆长十九年（1614年）至庆长二十年（1615年）经大坂冬、夏之阵灭丰臣氏，江户幕府统治体制从此坚如磐石，日本进入和平时期。 元和二年（1616年），德川家康在骏府城逝世，享年74岁。遗体埋葬在骏府的久能山，1年后被改葬到下野国日光。被日本朝廷赐封“东照大权现”，成为江户幕府之神，在日本东照宫中供奉，被后人称为“东照神君”。 德川家康在日本历史上已矗立起大和魂的精神堡垒，然而1867年德川王朝被西方世界英法美荷四国舰队的巨炮摧毁，还政天皇，明治维新时，曾一度受到日本人的憎恨，认为日本所以受到屈辱，都由他们造成。 心理状态跟中国在辛亥革命时，人人厌恶清王朝一样。
第二次世界大战中，日本失败，尊严扫地，过去所有累积下来的光荣和骄傲，全归梦寐，日本人发现他们所处的时代，竟跟三百年前德川家康所处的那个时代——诡诈、斗争、生死间不容发，简直没有分别，于是激起再度反省。 忍耐不是怯懦，更不是屈服，只有巨人才知道什么是忍耐，似勾践战败后，甘心当敌人的奴隶，韩信被流氓强迫从裤裆下爬过去，他默然接受，这种缩回拳头式的忍耐，一个人如果不够坚强，就绝对无法忍受。 曾有人问德川家康：“杜鹃不啼，而要听它啼，有什么办法？”德川家康的回答是：“等待它啼。”
大仲马在他出神入化的巨著《基度山恩仇记》中，最后一句话就是：“等待！” 这是一个奥秘——卑屈的懦夫用它遮羞，坚强的巨人把它作为跳板。 一旦时机来到，啼声自然传至数里之外，并可啼叫不已。如此看来，德川家康在多舛的命运中的隐忍并非卑懦，实在是一种高明的策略。 日本战国时代，英雄豪杰辈出，包括丰臣秀吉在内，也只有德川家康深深领悟到这个奥秘。 《德川家康》里每一页每一行，都充满谋略、诡诈、杀机，但也充满忠贞、效命和崇高的统一全国的理念。 德川家康的风范，也影响日本，德川家康深受丰臣秀吉的信任，丰臣秀吉推心置腹，坚信德川家康是道义之士，因而托妻寄子。
对于政治上的效忠，另一位曾和山冈庄八对谈德川家康的历史学者桑田忠亲，曾提出耸动人心的警告，他说：“一个绝对聪明的人，一旦发誓臣服某人，在他有生之年，绝对不能谋反。——不过，也只有傻瓜才会这么做。” 德川家康终于负义，把丰臣秀吉的后裔杀尽。 这使我们想起中国的司马懿，不同的是，司马懿是被迫自救，走上不归路，且由下一代动手，而德川家康却是主动地扫荡所有潜在敌人。 关注纸味读书，伴你终身成长！  |
|
|
来自： mynotebook > 《待分类》
