 王莽 今年国务院公布了修订后的《地名管理条例》，这个《条例》是反对乱改地名的。 地名承载着一个地方的地理、人文信息，也是破解地方历史文化的一个密码，所以《条例》强调对优秀传统地名文化的保护，认为优秀传统地名文化属于民族文化遗产，应当大力保护、弘扬优秀传统地名文化，赓续文化传统。《条例》第十条规定：“具有重要历史文化价值、体现中华历史文脉的地名，一般不得更名。” 说一下铜陵地名，有人喜欢干挖文脉的事。 旧时铜陵与桐城都是县，一江之隔，一般人认为：桐城县的历史文化，肯定比铜陵县更厉害。这话还真不能说绝，当然，要是反过来说，不少人肯定要跳起来。 铜陵与桐城，地名是有差别的。铜陵地名中，带有“耆”字的地名不少，如的“贵上耆”等。这类地名，在今天的枞阳、桐城，甚至在整个安庆地区基本上没有（没发现）。 “耆”，主要意思是指“老同志”，当然是指德高望重的“老同志”。一般不用在变坏的老人身上，民间有很多专有名词称这种人，这里就不说了。  耆释义 桐城人著有一部《桐城耆旧传》，里面全是德高望重的“老同志”。桐城这样的耆旧、前贤很多，但是没有保留“耆”字的地名。按理应该有，也可能没有。 “耆”字地名的形成，与古代的区划建制有关，但“耆”的本义仍然指“老人”。“耆”作为一级行政辖区，最早见于宋代。也有人说是起于后周广顺元年（951），并不可信。 北宋本来也是没有“耆”这种区划建制的，但一个政区太大，下面的琐事管不过来，然后就找地方上德高望重的“老同志”来处理，跟现在发挥“五老”的作用是差不多的，这些老同志就叫“耆长”。耆长的主要职责，是管地方上偷鸡摸狗、盗窃扒拿这类不上台面的事情，说好听点就是负责社会治安，或者是社区调解。这种小事，官方实在没精力来管，但不管又不行。 耆长的这种职责，时间一长，也就固化了，这个地方也就成了“XX耆”，成为一个基层社区，耆长也就变成基层干部了，职责也就更多了。这是两宋时期的事。 明代没有“耆”这样的正式基层社区，但有些地区沿袭习惯，将宋代的社区与地名保留了。明代同样注重发挥老同志的作用，《大明律·户律》规定：“合设耆老，须本乡年高有德、众所推服人内选充，不许罢闲吏及有过之人充应，违者杖六十，当该官吏笞四十。”明代的“耆老”，并不等同宋代的“耆长”。 铜陵地名“耆”，证明这个地方至少是宋代即有居民。铜陵“贵上耆”，出个一个名人陈翥，北宋植物学家，这也意味着陈氏家族定居铜陵的时间不迟于北宋。桐城居民，元明时期的移民较多，如方以智、方苞家族。有一部分则在清代。当然，桐城的宋代移民也是有的，如本人家族。整体上讲，铜陵地名可以看出宋代的历史文化，桐城的地名可以看出明代的历史文化。 改一个地方的地名，等于挖一个地方的文脉。历史上最喜欢改地名的，是新朝开国皇帝王莽。这家伙当了十几年皇帝，被商县人杜吴杀死，骨头都被人打烂了。  旧事 |
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