台盏，又称“台琖”，元人散曲里也称“玉台”，原是酒盏与酒台子的合称，是中国古代社会的一种高级酒具，因其制作精美、传世较少，又曾用作祭祀祖先神灵和区别官员官阶的重器，顾为藏家珍爱。
《辽史･礼志二》中有载：“宣徽使揖，皇帝鞠躬再拜。陪位者皆再拜，翰林使执台琖以进，皇帝再拜。”……“大使进前跪，捧台琖进奠酒三。”
台盏和注子、温碗以及经瓶（即梅瓶）是五代至两宋时期普遍流行的酒具组合形式。即先将储存在经瓶中的酒倒入注子中，借助温碗内的热水加温，然后再斟在台盏中饮用。南唐御用宫廷画师顾闳中所作的《韩熙载夜宴图》与宋徽宗赵佶所作的《文会图》中均有描绘这种注子温碗以及台盏配合使用的情形。
这两幅唐宋绘画中所描绘之台盏均台下有高脚，台心凸起如一倒扣的小盏以承台，盏亦作高圈足，安放于承台之上。
作为宋代必不可少的一种配套器皿，台盏承载着茶文化、酒文化的意趣。虽然看似无太多实际用处，却更能体现宋代人生活的精致与仪式感。
庚子年初，小友戴佳威着手制作这款他向往已久的器物。
盏呈六瓣花状，盏托造型与盏呼应，托盘宽折沿，边缘起线，六出花口。托盘内平底，中央起乘台，台面微弧，盏足恰卧其中。一个“威”字凸现，为戴佳威个人款识。
底乘喇叭状高圈足，中空，足墙六处心型镂孔。
此器胎色浅白，均匀干净，釉质清透，散出宋式生活之淡雅气息。
台盏，实为酒具。古人敬酒不会手递手送盏敬酒，而是谦躬捧台敬酒，被敬者执盏而饮，这是古代茶酒文化礼尚风雅之仪。
这件在戴佳威心中占据重要地位器物的出品，只是通往更悠久陶瓷文化世界的一处落脚，期待未来更多好作品。
